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1、隨著我國住宅建設(shè)的迅速發(fā)展,居住環(huán)境有了顯著改善,但鄰里交往淡漠的現(xiàn)象以及由此引發(fā)的問題卻日益突出,已經(jīng)引起建筑與規(guī)劃界的普遍重視。居民參與社區(qū)建設(shè)和營造是解決我國當代居住社區(qū)鄰里交往缺失的途徑之一。傳統(tǒng)的至上而下的規(guī)劃和設(shè)計模式中,建筑師與規(guī)劃師以其自身的理念與價值觀作為制定與判斷居住區(qū)空間形成和發(fā)展的依據(jù),而沒有使用者的出席,這阻礙了居民對于居住地進一步的認同感與歸屬感,因此無法形成通過自發(fā)活動建立發(fā)生交往的社會網(wǎng)絡(luò)?,F(xiàn)代意義上的居
2、民參與思想始于二十世紀初,早期主要面對早期主要是生態(tài)環(huán)境保護運動相關(guān)問題,后來不斷擴展,在住區(qū)與住宅建設(shè)方面國外已有許多相關(guān)理論與試驗項目,在我國也有了一些嘗試。面對各種不同模式的居民參與經(jīng)驗,結(jié)合我國現(xiàn)階段的實際情況,可見倡導(dǎo)居住空間形成后的居民參與更具可行性和可操作性。這種居民參與的方式允許使用者對其生活的環(huán)境加以調(diào)整或改造,進行再設(shè)計和再建造使居民對居住環(huán)境的營造做出自己的貢獻。居住者將個人的特征在參與中融入到居住環(huán)境中去,形成獨
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