《回歸龍山》（第一到五章）翻譯實(shí)踐報(bào)告_4565.pdf

1、本次英漢翻譯實(shí)踐的材料是史景遷的Return toDragonMountain（譯為《回歸龍山》）第一到第五章，《回歸龍山》是一篇傳記文學(xué)，傳記文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一，具有歷史性和文學(xué)性的特點(diǎn)，對(duì)傳記文學(xué)的翻譯要注重傳達(dá)原文的歷史性和文學(xué)性。
　　《回歸龍山》是一部由美國(guó)漢學(xué)家史景遷所著的非虛構(gòu)類(lèi)人物傳記。該書(shū)主要通過(guò)對(duì)明末清初士紳階級(jí)代表張岱極其族人的生活著述，來(lái)表現(xiàn)中國(guó)晚明的生活風(fēng)貌和歷史變遷，對(duì)于研究中國(guó)古代歷史具

2、有很大參考價(jià)值。史景遷在原文中比較注重文采修飾，因此如何將原文精煉的語(yǔ)言，等效傳達(dá)給譯文讀者，以達(dá)到原文的情感效果，引起譯文讀者的共鳴，是筆者在翻譯過(guò)程中遇到的首要難題。筆者反復(fù)查閱資料，并參照前人翻譯類(lèi)似文本的理論和經(jīng)驗(yàn)，最終解決了難題。
　　本次翻譯實(shí)踐運(yùn)用目的論，在目的原則、忠實(shí)性原則和連貫性原則的指導(dǎo)下對(duì)《回歸龍山》（第一到第五章）的翻譯進(jìn)行詳細(xì)的案例分析。目前國(guó)內(nèi)，目的論指導(dǎo)下對(duì)傳紀(jì)文學(xué)翻譯的研究并不多，因此筆者希望在這

3、方面做些嘗試，并為后繼的翻譯學(xué)習(xí)者提供一些小小的建議。
　　經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，功能主義目的論的目的原則、忠實(shí)性原則和連貫性原則符合傳記文學(xué)的翻譯要求，既能準(zhǔn)確傳達(dá)傳記的歷史性，又能體現(xiàn)其文學(xué)性，實(shí)現(xiàn)審美傳遞，是傳記文學(xué)翻譯應(yīng)當(dāng)采取的翻譯策略。本文從詞匯和句法兩個(gè)層面來(lái)闡釋目的論在本翻譯文中的應(yīng)用，詞匯方面主要運(yùn)用了詞的歸化、詞類(lèi)轉(zhuǎn)換、增詞法、減詞法，句法層面運(yùn)用了順譯法、句式的歸化、合譯法、句子重構(gòu)的具體翻譯方法。希望為處理類(lèi)似文本的