留守與南遷：戰(zhàn)時中國史家群體研究(1937-1945)_9192.pdf

1、二十世紀(jì)的中國史家群體，從地域?qū)用嫔辖?jīng)歷了兩次重要的分流:一為抗日戰(zhàn)爭時期，一為1949年前后。這兩次轉(zhuǎn)變，也在某種程度上奠定了中國近現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展與轉(zhuǎn)變的基石。本文從留守與南遷的地域性視角，對抗戰(zhàn)時期的中國史家群予以探討。
　　首先，留守北平的史家群體。此部分探討了留守者——北平史家群體的政治心態(tài)、生存環(huán)境與交際網(wǎng)絡(luò)，以及身處淪陷之域的史家何以留守的原因。進而，以輔仁、燕京大學(xué)的史家群體為中心，對戰(zhàn)時史家陳垣、余嘉錫等人的相關(guān)著述

2、予以分析，詳述其撰述背景、成書過程、內(nèi)容增刪與微旨所在。同時，對政治色彩暖昧、易于被忽視的“古學(xué)院”史家群體，予以關(guān)注。
　　其次，南遷重慶等地的史家群體。筆者從政治傾向上，將其劃分為:馬克思主義史家群體和國民黨官方色彩的史學(xué)編纂群體。具體而言，以《中蘇文化》為中心，對馬克思主義史家群體所遭遇的政治環(huán)境，史學(xué)撰述特色與史家論爭等問題，加以重新審視。以國史館、中日抗戰(zhàn)史料征集會、黨史編纂委員會為中心，對國民黨官方色彩的史學(xué)編纂予以系

3、統(tǒng)闡發(fā)。同時，亦以齊魯大學(xué)國學(xué)研究所為例，對戰(zhàn)時顧頡剛及其領(lǐng)導(dǎo)的史家群體，稍加論及。
　　再次，以抗戰(zhàn)時期的高校文科研究所為例，對其創(chuàng)辦與運作的過程、研究生培養(yǎng)的模式、史學(xué)刊物的特色，予以較為系統(tǒng)地論述。并認(rèn)為，戰(zhàn)時文科研究所的創(chuàng)設(shè)，乃國家學(xué)術(shù)整合和學(xué)人積極倡導(dǎo)的結(jié)果;其精英化和本土化的研究生培養(yǎng)模式，最終促成了新一代史家群體的形成。
　　最后，筆者認(rèn)為，愛國主義的話語本身，不免忽略了史家因地域之別、著述環(huán)境不同而形成的愛國