胡塞爾語(yǔ)言哲學(xué)初探——以《邏輯研究》為中心.pdf

1、沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有人類的認(rèn)識(shí)，因此，語(yǔ)言在人類生活中具有重要作用并享有特殊地位。語(yǔ)言哲學(xué)是哲學(xué)學(xué)科的重要組成部分，對(duì)哲學(xué)具有重要意義。胡塞爾是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一，《邏輯研究》的完成標(biāo)志著胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的確立。這部著作十分關(guān)切語(yǔ)言問(wèn)題，《邏輯研究》第二卷便以表達(dá)與含義為開(kāi)端。雖然語(yǔ)言問(wèn)題在胡塞爾的哲學(xué)體系中并不居于核心地位，而是作為現(xiàn)象學(xué)的前提與基礎(chǔ)出現(xiàn)，但這并不影響胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的語(yǔ)言分析和意義理論所發(fā)揮的重要作用。
　　本文主要

2、對(duì)胡塞爾的語(yǔ)言哲學(xué)進(jìn)行探究，通過(guò)對(duì)胡塞爾語(yǔ)言哲學(xué)在現(xiàn)象學(xué)中始基位置的分析，明確語(yǔ)言作為一種研究對(duì)象在現(xiàn)象學(xué)中所處的地位。胡塞爾對(duì)語(yǔ)言陳述活動(dòng)所進(jìn)行的現(xiàn)象學(xué)的三重劃分，清楚地揭示出語(yǔ)言是如何對(duì)世界進(jìn)行表述的。對(duì)于在表述的過(guò)程中存在意指偏差這個(gè)問(wèn)題，胡塞爾試圖通過(guò)本質(zhì)直觀的方法使其得到明晰確切的闡釋。同時(shí)，本文通過(guò)現(xiàn)象學(xué)與分析哲學(xué)的比較，從現(xiàn)象學(xué)分析的角度揭示了符號(hào)尤其是語(yǔ)言現(xiàn)象的本質(zhì)。胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的語(yǔ)言分析和意義理論是一種不同于以往的哲學(xué)