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文檔簡(jiǎn)介
1、秦漢以來,皇帝宗廟不僅是皇帝祭祀祖先的禮制性場(chǎng)所,而且也是國家政權(quán)的象征.自西漢武帝實(shí)行"罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)"政策后,儒家學(xué)說在社會(huì)生活、思想意識(shí)領(lǐng)域逐漸居于主導(dǎo)地位.儒家典籍關(guān)于三代,尤其是周代天子七廟、四時(shí)祭、禘、袷祭禮儀制度的記載,逐漸成為漢唐時(shí)期諸政權(quán)制定皇帝宗廟制度的權(quán)威依據(jù).縱使如此,由于受不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想、學(xué)術(shù)諸因素錯(cuò)綜復(fù)雜影響,漢唐時(shí)期皇帝宗廟制度也時(shí)常處于動(dòng)態(tài),而非靜態(tài)的變化過程中.全文共分五章,依次對(duì)漢以
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