當代視域下葛蘭西文化領導權理論及其價值維度.pdf

1、安東尼奧·葛蘭西（1891～1937）是意大利共產黨的創(chuàng)始人之一，是西方著名的馬克思主義理論家和政治家，他注重從意大利具體的社會歷史實際出發(fā)，根據俄國十月革命的勝利，探索和創(chuàng)建了著名的實踐哲學和文化領導權等自己獨特的社會主義革命理論。而其中的文化領導權理論思想更是尤其突出。他是西方馬克思主義者中率先關注和研究意識形態(tài)理論的奠基人。迄今，我們在剖析西方發(fā)達資本主義國家的社會主義運動歷史和現(xiàn)實的理論實踐過程中，這一理論都具有重大的借鑒價值和

2、意義。而且它的適用范圍在一定程度上已經遠遠超過了在西方資本主義社會爭取獲取社會主義政權的局限，對于當代已經建立社會主義制度的國家來說，這一理論仍然是一筆豐富的理論財產。
　　本文主要以葛蘭西的文化領導權理論的要義作為研究對象，以馬克思主義的意識形態(tài)理論為指導，以我國社會主義經濟、政治體制轉型所面臨的重大的挑戰(zhàn)為背景，借鑒國內外現(xiàn)有的相關研究成果，深入的開展對葛蘭西文化領導權理論的詳細具體的論述，從而探索對我國社會主義文化建設的積極

3、意義。
　　本文首先對葛蘭西文化領導權理論思想產生的時代背景與理論淵源進行闡述，從中對葛蘭西為何如此注重意識形態(tài)方面的問題，意大利傳統(tǒng)知識和馬克思的理論以及列寧的思想是怎樣影響葛蘭西文化領導權理論的形成的，他與傳統(tǒng)的馬克思主義以及馬克思本人的思想有何不一致的地方，他的文化領導權理論與列寧的領導權思想有何區(qū)別等基本問題進行了詳細的考察。
　　接著具體的闡述和分析了葛蘭西文化領導權理論的內容及其特征，從葛蘭西語境下的“文化”與“

4、領導權”的獨特意義與通常意義上的對比入手，然后分別闡述文化領導權理論的實施場所——市民社會、實施主體——有機知識分子、實施方法——陣地戰(zhàn)的詳細內容，思考他在市民社會上與黑格爾和馬克思的區(qū)別與創(chuàng)新，凸顯其在有機知識分子的作用的重視上的前瞻性，考察“陣地戰(zhàn)”的革命策略對當今社會的意義。通過對其兩個特征的分析，發(fā)掘出葛蘭西文化領導權理論在政治思想上對于“集體意志”、“民眾自覺自愿的同意”、“合法性問題”上的獨創(chuàng)性。
　　第三部分則在全球