解構(gòu)與建構(gòu)——奧康納作品中的宗教意識_7427.pdf

1、弗蘭納里·奧康納被美國文學(xué)界視為繼福克納之后最杰出的南方作家。奧康納生活在美國南方宗教氛圍最濃厚的佐治亞州，作為虔誠的天主教徒，她的作品中充溢著神秘而濃郁的宗教意蘊。其中刻意塑造的形形色色的罪人形象，不僅揭示出轉(zhuǎn)型時期南方社會的精神荒漠，而且包含著她對南方社會未來的期望。
　　本論文以奧康納作品的宗教意識為研究對象，致力于分析影響奧康納宗教觀的地域、家庭以及個人因素，探究其作品中的矛盾性，從而深入發(fā)掘奧康納作品中的宗教解構(gòu)因素與宗

2、教建構(gòu)因素，尋求其作品潛在的啟示意義。熟諳圣經(jīng)意蘊的奧康納在其作品中展示了人生而有罪的原罪意識，描寫了現(xiàn)實生活中一系列對罪不自知的罪人形象，讓他們在暴力或死亡中驚醒，意識到自身的罪惡，回歸信仰，最終走上趨向上帝的路。不可否認，作為一名徹底的宗教守望者，奧康納對生命與宗教有著深刻的感悟，篤信人類最后的希望在上帝；然而，知識分子特有的反思精神，決定了奧康納拒絕將天主教宗教觀原封不動地呈現(xiàn)在作品中，而是對其進行了深刻的解構(gòu)。在其作品中，奧康納

3、不僅批判了拒絕上帝一心追求世俗價值的宗教盲者，而且譏諷了對宗教盲目崇拜極端狂熱的宗教徒，解構(gòu)了宗教的神圣性，認為它并不是異端者的偶像崇拜或自我對上帝的超越；她通過塑造因社會或生活環(huán)境最終夭折的孩童，解構(gòu)了“道成肉身”中的“圣子”，認為它并不是被社會扭曲了的世俗的、畸形的形象，而是圣化著人類生命的超越善惡的先驗存在。奧康納通過描寫南方人對信仰追尋和確證的過程，將人類膨脹的價值觀碾得粉碎。透過作品內(nèi)部的矛盾性，奧康納為處于信仰沼澤的南方人以

4、及整個美國社會，重新建構(gòu)了一條人不能從正面言詞認識上帝的“否定之路”；主張人們從“上帝不是什么”這個命題來認識上帝，而不是從“上帝是什么”這個命題來認識上帝；并將宗教建構(gòu)為認知世界的方式和反思人類生存狀態(tài)的精神力量。奧康納將上帝的啟示帶給迷茫的人，提醒著人們思考自我存在的意義，對自我的價值、歸宿進行深刻的反思。
　　奧康納以獨特的宗教理解為支撐，將南方作為傳遞其信仰救贖的載體，以上帝的神恩和救贖作為其創(chuàng)作的使命。以歷史的眼光來看，