20世紀上半葉浙江道教史研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、浙江自古以來就是道教活動非常集中的地區(qū),高道層出不窮,勝跡星羅棋布,在中國道教史上有著當仁不讓的顯著地位。直到現在,浙江省仍保存有眾多的道教歷史遺跡,這些都使得浙江當之無愧地成為一個道教大省。但是有關浙江道教的研究起步較晚,成果不多,很不系統、深入。尤其是民國時期的浙江道教研究幾乎空白,基于此,本文將以20世紀上半葉(1900年~1950年)為時間依據,采用歷史唯物主義的分析方法,依據道教宮觀文化的歷史史實,對浙江道教在這段時期的發(fā)展史

2、簡況做梳理性探討。
   論文共分為六個部分:第一部分:引言。主要說明選題的目的和意義、相關研究動態(tài)和研究現狀。第二部分:民國政府的“神祠存廢令”對浙江道教的影響。清末民初之際,清延政府掀起了一股“廟產興學”的思潮,經北洋政府,至南京國民政府,間或舉揚,始終未歇。1928年,“廟產興學”被國民政府發(fā)展為“神祠存廢令”,在這場神祠存廢運動中,浙江道教受到了重大打擊。第三部分:20世紀上半葉浙江道教史況概述。主要從道教官觀的設置,道

3、士數量,道教會的設立、會員手冊、規(guī)章制度等道教發(fā)展概況,來探究浙江省11個城市分區(qū)的道教史。第四部分:民國時期浙江道教信仰與民間習俗的關系。以杭州市為例,來探討道教信仰與民間習俗之間由者本質上的一致以及在思想淵源上的同根而形成的互相影響、互相滲透的關系。第五部分:20世紀上半葉浙江道教的特點及其歷史意義。這一時期浙江道教主要有三個特點:首先,所處社會環(huán)境極其復雜。其次,民間發(fā)展,對政治高度依賴。再次,出現了專門的道教組織。具有四個方面的

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