托尼對(duì)英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題的研究_11014.pdf

1、R.H.托尼(1880-1962年)是英國(guó)20世紀(jì)最為著名的歷史學(xué)家之一,他的研究領(lǐng)域廣泛、成果豐碩,并且積極參加各種進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng),他的學(xué)術(shù)研究的動(dòng)機(jī)和目的都是為了服務(wù)社會(huì)所需,對(duì)社會(huì)道德而非個(gè)人道德的重視及自身的道德實(shí)踐是其學(xué)術(shù)的靈魂。本文把關(guān)注的焦點(diǎn)放在托尼對(duì)于英國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題中的經(jīng)濟(jì)因素和宗教倫理因素的研究上。托尼分析了以大租地農(nóng)場(chǎng)和耕地轉(zhuǎn)牧場(chǎng)為表現(xiàn)形式的16世紀(jì)農(nóng)業(yè)變革的萌芽、發(fā)展過(guò)程及對(duì)于英國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響;除了經(jīng)濟(jì)因

2、素外,托尼對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題的研究還包含了宗教倫理領(lǐng)域的變革,他分析了英國(guó)清教主義所一脈相承的宗教改革思想,研究了清教在英格蘭的發(fā)展歷程,指出宗教改革帶來(lái)的最大的改變是人們對(duì)于宗教態(tài)度的變化,中世紀(jì)原有的社會(huì)有機(jī)體的觀念已經(jīng)衰落,世俗和宗教已分成兩個(gè)獨(dú)立存在的領(lǐng)域,而宗教倫理已經(jīng)不再對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)有監(jiān)督制約的能力,逐利行為擺脫了宗教倫理的束縛,經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義得到了解放,而這正符合了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,托尼對(duì)這一問(wèn)題的研究可以看作是對(duì)馬克思