早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究——以孟子為核心的探討.pdf

1、分類號UDC論文題目101263103201l密級——編號早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究一一以孟子為核心的探討研究生：彭型凱指導(dǎo)教師：鄞瞳匭塾援學(xué)科(專業(yè))：旦直星主豎蜇堂研究方向：呈直星主幺蟲國化年級：所在學(xué)院：2010早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究一一以孟子為核心的探討摘要面對當(dāng)今社會普遍存在的心理問題本文提出了精神健康的概念，并對這一概念的普適性做出了反本溯源的分析，期望從軸心時代的先哲那里獲得解決當(dāng)前心理問題的某種啟示。同時

2、本文認(rèn)為對于西方的心理學(xué)我們不能一味的引進(jìn)，因為心理學(xué)具有社會科學(xué)的性質(zhì)。在引進(jìn)心理學(xué)的同時，我們必須看到中西文化差異下塑造的人的心理的差異性，否則可能水土不服。由此本文認(rèn)為，在引進(jìn)西方心理學(xué)思想的同時有必要展開對中國傳統(tǒng)文化的對話。基于以上考慮，本文選取了早期儒家(以孟子為核心)的人本主義心理學(xué)思想進(jìn)行探討。本文在探討早期儒家是否具有人本主義心理學(xué)思想時，引用了前人對中國古代是否具有心理學(xué)的研究成果，認(rèn)為“在某種意義上可以說，傳統(tǒng)的中

3、國哲學(xué)就是一種特殊形態(tài)的心理學(xué)”。同時本文引用了前人對早期儒家和人本主義心理學(xué)進(jìn)行比較研究的成果，認(rèn)為二者在以下幾個方面具有相似性：一、兩者都以一定的人性為基礎(chǔ)而展開自己的價值體系，都認(rèn)為人性本善。二、兩者的產(chǎn)生都處于社會價值體系動蕩和不安的時期，時代對于什么是對人的發(fā)展有利的概念產(chǎn)生了懷疑并進(jìn)行了探索。三、兩者都重視像自由、命運，人的需要和內(nèi)心感受這樣一些問題的探討。在此框架下，本文分析了孟子的人本主義心理學(xué)思想，主要包括孟子人本主義