儒家文化與中國古代科技的互動.pdf

1、人們關心儒家文化與科技的關系問題，集中反映在近年來對所謂李約瑟難題的求解熱潮。主導的觀點是，儒家文化不利于、甚至阻礙現(xiàn)代科技的發(fā)展，認為中國無科學。這一問題的繼續(xù)追問，演變出中國沒有古代科學，儒家文化是阻礙其發(fā)展的重要因素。針對這種狀況，筆者在深入挖掘?qū)W人研究成果的基礎上，運用科學分析、邏輯推理的方法，認為儒家文化與科技之間存在良性互動關系。中國古代科技是在傳統(tǒng)文化中形成和發(fā)展起來的，作為傳統(tǒng)文化主流的儒家文化曾經(jīng)孕育了輝煌的古代科技。

2、為了說明這個問題，本文分六個部分進行論述： 第一，孔子、朱熹的科技倫理思想?？鬃拥淖匀挥^及其倫理思想和致思趨向左右著中國古代哲學史的基本方向。朱熹繼承和發(fā)展孔子以來儒家關于知識的道德價值的思想，并提出格物致知，從而形成了他的科學的道德價值的觀念。朱熹理學是宋代儒學發(fā)展的最高成就，而這一時期的科學也被認為是中國古代科技展的高峰；雖然他沒有闡明科學與道德之間的真正關系，但他關于格自然之物具有道德價值的科技倫理思想是有意義的。

3、 第二，儒學化的科學家。中國古代有許多偉大的科學家，在漢有張衡，衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝，雖才高于世，而無驕尚之情……著《周官訓詁》，崔瑗以為不能有異于諸儒也。又欲繼孔子易說彖象殘缺者，竟不能就；在宋則有沈括?！端膸烊珪偰俊分^括在北宋，學問最為博洽，于當代掌故，及天文算法鐘律，尤其究心；《宋史》載括博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算，無所不通，溝非溢美。自來我國學子之能談科學者，稀如鳳毛麟角

4、，而在當時能以近世之科學精神治科學者，則更少——正當歐洲學術(shù)墮落時代，而我國乃有沈括其人，潛心研究科學，亦足為中國學術(shù)史增光。 第三，儒學化的科技基礎。科學研究需要有相當?shù)闹R基礎和專業(yè)基礎，而在儒家文化占主流的背景下，大多數(shù)科學家的知識基礎甚至一些專業(yè)基礎最初都是從儒家經(jīng)典中獲得的，因為儒家經(jīng)典中包含了豐富的科技知識。 第四，儒學化的科研動機。中國古代科學家在成長的過程中，在社會交往以及學術(shù)交流中，大都處于儒家文化的氛

5、圍之中，儒家文化是他們心靈、思想、學識、情感的不可分割的重要組成部分，并進而影響他們的科學研究。這種影響，也表現(xiàn)為儒家的價值觀對科學研究動機的影響。古代科學家研究科技的動機大致有二：其一，出于國計民生的需要；其二，出于“仁”、“孝”之德。從根本上說，古代科學家研究科學的動機都是圍繞著儒家的價值觀而展開的。出于國計民生的需要，就是為了落實儒家的民本思想；出于“仁”、“孝”之德，就是實踐儒家的仁愛理念，因此，古代科學家研究科學的動機最終都源

6、自儒家的價值觀。 第五，儒學化的科技特征。儒家文化對于中國古代科技的發(fā)展具有重要影響，以至于中國古代科技發(fā)展也明顯地具有儒學的特征。表現(xiàn)為古代科技知識的倫理化；歷算學的工具化；古代科技著作的經(jīng)學化等。 第六，儒家文化對科學技術(shù)的影響。儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的主流，其對科技的影響是多方面的。它不僅影響著大多數(shù)科學家的世界觀、人生觀、價值觀，而且影響科學研究的動機、科學研究的方法等，更為重要的是，儒家的自然觀以及儒家經(jīng)典中