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1、編 號(hào):三究鉑砷范女爹碩士學(xué)位論文題 目: 中國(guó)古代儒家教育禮儀研究培 養(yǎng) 單專 業(yè) 名指 導(dǎo) 教研 究完 成 時(shí)位: 教育科學(xué)學(xué)院稱: 教育史師: 王雷生: 張莉間: 2 0 1 3 年3 月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制中國(guó)古代儒家教育禮儀研究摘要“人無禮而不生,事無4 L N 不成,家無禮則不興,國(guó)無4 L N 不寧”,由此可見禮的重要性。在上古時(shí)代,傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會(huì)行為規(guī)范,有著嚴(yán)格的等級(jí)制度。無形的“
2、禮”,通過有形的“儀”表現(xiàn)出來,從黃帝時(shí)代開始萌芽,歷經(jīng)堯舜禹時(shí)代及夏商王朝的產(chǎn)生、繼承與發(fā)展,最終在周代趨于完備。這個(gè)過程中,教育領(lǐng)域內(nèi)的儀式也隨之發(fā)展,開筆禮、成人禮、釋奠禮等,從中不光可以窺探出森嚴(yán)的封建等級(jí)制度,更能看出在古代,針對(duì)不同成長(zhǎng)時(shí)期不同年齡的人們,教育制度和教育形式的不同,這在現(xiàn)如今教育模式和形式日趨單一化的教育教學(xué)中,有著不可替代的指導(dǎo)作用和借鑒作用。如能很好的發(fā)掘其中精神內(nèi)涵,定會(huì)對(duì)當(dāng)今的教育產(chǎn)生巨大的影響。因此
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