論常玉繪畫的寫意風(fēng)格_11990.pdf

1、西畫摘要摘要19世紀(jì)以后，曾經(jīng)引起中國(guó)文人獨(dú)尊和自豪的中國(guó)傳統(tǒng)文化，由于文化之外的被動(dòng)挨打壓力，逐漸失去中國(guó)人心中的自信，而曾經(jīng)被先進(jìn)和強(qiáng)大的中國(guó)文化所改造和同化的西方文化，卻逐漸成為國(guó)人尋求救國(guó)圖強(qiáng)的思想依據(jù)。在近代西學(xué)東漸的文化情景中，西學(xué)儼然作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的思想?yún)⒄蘸驼胬碓慈?0世紀(jì)初，蔡元培先生曾為中國(guó)美術(shù)教育制度規(guī)劃了美好的前景，提出了“中西融合’’，一代宗師林風(fēng)眠就是“中西融合”的倡導(dǎo)者、開拓者，林風(fēng)眠主張“接受西洋藝術(shù)，

2、結(jié)合中國(guó)藝術(shù)，融合中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代性的藝術(shù)”，把西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念與中國(guó)傳統(tǒng)水墨和境界相結(jié)合并融入個(gè)人的人生經(jīng)歷，造就出中西融通的藝術(shù)語(yǔ)言。一批接受過(guò)國(guó)內(nèi)深厚傳統(tǒng)文化熏陶的中國(guó)美術(shù)界有識(shí)之士，如林風(fēng)眠、徐悲鴻、常玉、潘玉良、吳大羽等，帶著自己的藝術(shù)理想與東方文化來(lái)到當(dāng)時(shí)的世界藝術(shù)之都一巴黎。被譽(yù)為“中國(guó)的馬蒂斯”一常玉，就是中國(guó)早期旅法藝術(shù)家中的一個(gè)探索“中西融合”的典型人物，同時(shí)他又是一個(gè)為自己而藝術(shù)、為信仰而藝術(shù)、為自由而藝術(shù)的繪畫

3、大師。時(shí)光荏苒，珠寶蒙塵，做為一位從事藝術(shù)創(chuàng)作和研究的青年，吾輩有責(zé)任去研究和挖掘前輩們偉大的藝術(shù)思想?？v觀國(guó)內(nèi)對(duì)常玉繪畫藝術(shù)的研究和成果微乎其微，有的大都是對(duì)其繪畫“裝飾性”的研究。本論文從常玉繪畫的“寫意性“來(lái)研究，分為引言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。正文部分包括四章內(nèi)容，第一章簡(jiǎn)述常玉的出身和常玉的人格形成；第二章簡(jiǎn)述了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)常玉的影響：第三章重點(diǎn)分析了常玉繪畫的寫意風(fēng)格；第四章對(duì)常玉繪畫的寫意風(fēng)格的形成進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞：寫意，