“無極”之道——論趙無極的繪畫與東方文化精神_13546.pdf

1、趙無極，華裔法國畫家。生于中國北京，是趙匡胤第三十代孫。與美籍華人貝聿銘先生、美籍華人作曲家周文中，被譽為海外華人的“藝術三寶”。文章主要運用比較學的研究方法，結合中西哲學、美學及史學知識，對趙無極的藝術特征、藝術成就進行系統(tǒng)闡述。從理論和作品兩方面對照分析趙無極極具東方情韻的抽象繪畫風格形成、演變的過程及其理論意義，并進行了深入的論述。
　　在當代東西方文化的大碰撞下，以中國為代表的東方藝術越來越為西方世界所了解，具有獨特文化價

2、值的中國藝術精神越來越具有世界意義。以趙無極為代表的中國華裔畫家在世界畫壇取得了舉世矚目的成就，得到世界畫壇的認可。他們是中西文化滋養(yǎng)下并在藝術創(chuàng)作中滲透中國藝術精神的一代藝術精英，這證明中國傳統(tǒng)藝術精神具有旺盛的生命力。文章對趙無極繪畫和藝術風格以及形成的因素，按照時間和形成的先后順序，進行深入探究，概論出趙無極西方繪畫的東方特質，這就是視覺空靈性、視覺意境性、視覺氣韻性和視覺禪意性。這些正是中國傳統(tǒng)繪畫藝術的本質特征。和同時代的繪畫

3、風格相比，趙無極的繪畫更多地體現(xiàn)著中國藝術的精神氣質，體現(xiàn)出不同于西方繪畫風格的東方意味。在當今世界藝術發(fā)展千變萬化，從具象到抽象之間，呈現(xiàn)出無窮的藝術樣式和無限發(fā)展的大背景下，通過趙無極先生的藝術，必定會給當今國內現(xiàn)代藝術以借鑒和啟發(fā)。
　　文章共分四部分。首先從趙無極生長背景和文化背景入手，介紹趙無極初期的繪畫面貌，中國藝術傳統(tǒng)和哲學思想早已扎根在心里，奠定了早期的中國傳統(tǒng)文化的根基。其次，文章按照藝術風格發(fā)展變化的先后順序，

4、分析趙無極不同時期風格面貌以及影響其形成的各個因素，著重介紹東方觀念和美學思想始終伴隨并影響著趙無極，使得趙無極繪畫最終回歸到東方藝術傳統(tǒng)中來。第三章具體談趙無極在杭州藝專時期受雷諾阿、塞尚、畢加索、馬蒂斯現(xiàn)代繪畫大師影響的表現(xiàn)性繪畫;1948年赴法國留學初期的以線造型的意象探索;1954年鐘情于中國古代青銅器中的甲骨文、鐘鼎文等符號表現(xiàn);1957年放棄符號化的象征意義，轉向直接宣泄情感、表達內心需求的抽象繪畫。據(jù)此趙無極從表現(xiàn)性的具象

5、繪畫開始，發(fā)展成符號化的意向繪畫，再進而發(fā)展成意向性的抽象繪畫的歷程清晰起來。
　　文章第四部分，具體分析趙無極繪畫抽象視覺特征，中國傳統(tǒng)文化和藝術精神的氣韻之美、空靈之美、意境之美和禪意精神在畫面中的體現(xiàn)。文章最后分析同時期三位留法畫家趙無極、朱德群、吳冠中繪畫風格，從而更清晰地凸顯出趙無極獨特的具有東方文化精神的繪畫風格。文章第五部分得出結論，通過以上分析趙無極將西方抽象繪畫的表現(xiàn)方式和中國繪畫的傳統(tǒng)技法、西方抽象繪畫的光線處