論中國(guó)古代思想家、政治家關(guān)于治亂興衰的思考.pdf

1、論中國(guó)古代思想家、政治家關(guān)于治亂興衰的思考論文摘要治亂興衰問(wèn)題，是自從產(chǎn)生階級(jí)、國(guó)家政權(quán)以來(lái)，歷代政治家、思想家所最為關(guān)注的重大問(wèn)題。直到今天，以至今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，仍是不可回避的頭等大事。對(duì)于怎樣跳出“其興也浡焉、其亡也忽焉”的周期率，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的目標(biāo)，古代許多思想家、政治家作過(guò)大量的思考和論述，歷史證明有些部分是深刻的、合理的。這是一筆寶貴的思想遺產(chǎn)。但這些思考和論述散見(jiàn)于經(jīng)史子集的各種著作中，本文第一次把它作為一個(gè)專(zhuān)題加以研究

2、，力圖從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)執(zhí)政規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以為今天的借鑒。 本文由五章組成。第一章導(dǎo)論部分說(shuō)明該選題的目的、意義；對(duì)該選題所涉及的內(nèi)容及古今中外相關(guān)的研究狀況作簡(jiǎn)要的評(píng)述；對(duì)該選題的研究思路、寫(xiě)作方法與要達(dá)到的目標(biāo)作出說(shuō)明。第二章論述治亂興衰的主宰力量。總結(jié)了八種觀點(diǎn)：神、天、天命；時(shí)、數(shù)；氣；世、勢(shì)；理、數(shù)、勢(shì)；人事；君主；民眾。第三章論述引起動(dòng)亂衰亡的原因。分八節(jié)，除了論述人們比較熟知的剝削過(guò)度、壓迫太重、土地兼并、用

3、人不當(dāng)、戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪、君主制度、官場(chǎng)腐敗等以外，本文首次將空談性理、誤國(guó)誤民視為引起動(dòng)亂的原因之一。第四章論述避免動(dòng)亂衰亡、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的方略。分十節(jié)，分別介紹了仁治、德治、禮治、法治、無(wú)為而治等治國(guó)思路。本文認(rèn)為還有一個(gè)“順民之欲，富民而治”的治國(guó)思路，這也是前人尚未論及的。此外，還總結(jié)了幾條基本經(jīng)驗(yàn)，如管好官吏，嚴(yán)以治吏；管好土地，抑制兼并；兼聽(tīng)則明，廣開(kāi)言路；居安思危，慎始慎終等。重點(diǎn)分析了德治與法治思路的長(zhǎng)處與不足，指出它們的根本缺

4、陷是缺乏民主和民主基礎(chǔ)上的法治。在第五章結(jié)語(yǔ)里，分三節(jié)：先評(píng)述古代思想家、政治家關(guān)于治亂興衰問(wèn)題思考的價(jià)值、所起的作用；接著分析古代社會(huì)諸多王朝未能跳出周期率的體制原因，指出其存在的幾種不可克服的矛盾；最后指出民主與法治是走出周期率的必由之路，試論中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)站起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)富起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)健全民主與法制，完全實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，既保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固執(zhí)政地位，又實(shí)現(xiàn)中華民族的長(zhǎng)治久安，偉大