相同的時(shí)代，不同的借鏡——《孽?；ā放c《文明小史》的異國(guó)形象研究_2071.pdf

1、分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)—2014—20040303相同的時(shí)代，不同的借鏡——《孽?；ā放c《文明小史》的異國(guó)形象研究TheSameTime，TheDifferentReferenceNiehaihuaandWenmingxiaoshiForeignImageResearch研究生姓名宇北方指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)黃懷軍副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向比較文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一七年五月能為自己尊嚴(yán)誓死不屈，曾

2、樸對(duì)他們持完全肯定的態(tài)度。第二章分析《文明小史》中的異國(guó)形象?！段拿餍∈贰犯P(guān)注關(guān)注異國(guó)先進(jìn)的科學(xué)器械，著眼于表現(xiàn)異國(guó)社會(huì)一些具體的民俗和社會(huì)氛圍，如洋人敬業(yè)，守信，講規(guī)矩的社會(huì)風(fēng)氣。另外，《文明小史》中的洋人形象既是先進(jìn)技術(shù)與文明的傳播者，但也是專(zhuān)橫跋扈的侵略者，李伯元對(duì)他們?cè)u(píng)價(jià)可謂褒貶參半。第三章探討兩部作品中的異國(guó)形象與曾樸、李伯元政治思想之間的關(guān)系。曾樸對(duì)異國(guó)理想化的正面描寫(xiě)，表明了對(duì)異國(guó)文明的向往，并通過(guò)對(duì)俄國(guó)革命黨人的贊揚(yáng)，

3、表現(xiàn)了他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的擁護(hù)；李伯元對(duì)異國(guó)文明的肯定主要集中在西方科學(xué)技術(shù)與良好的社會(huì)氛圍上，并沒(méi)有上升到革命的層面，并對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命流露出審慎的態(tài)度。兩人政治思想差異有以下兩點(diǎn)原因：第一，他們都屬于商業(yè)化的職業(yè)文人，自由獨(dú)立的社會(huì)政治身份使他們?cè)趯徱曂砬逯袊?guó)社會(huì)時(shí)視角更加多元化；第二，作者的異國(guó)知識(shí)背景與政治思想的形成也有著不小的關(guān)聯(lián)。第四章探討兩部作品中的異國(guó)形象與曾樸、李伯元?jiǎng)?chuàng)作個(gè)性之間的關(guān)系。曾樸與李伯元的創(chuàng)作個(gè)性向來(lái)有著較大的