老子哲學(xué)養(yǎng)生思想對現(xiàn)代人健康問題的啟示.pdf

1、歷史的車輪將人類帶入二十一世紀(jì),恍然回首,在漫長的歷史進(jìn)程中有得有失,尤其工業(yè)革命以來,人類物質(zhì)財富的積累呈幾何式增長,然而精神文明卻未能隨之前行。物質(zhì)文明與精神文明是人類社會發(fā)展的兩個車輪,均衡發(fā)展才能不斷推動其前進(jìn)。正如施韋澤在《文化哲學(xué)》中所指出的,當(dāng)前人類各種弊病產(chǎn)生的根源在于對物質(zhì)的過度追求使得人類精神文明衰退。失衡的車輪也有可能將人類帶入到一個唯利是圖、過度開發(fā)的枯竭局面。對物質(zhì)的追求使得人們忘記了“人”之所以為“人”的本初

2、價值,占有物質(zhì)財富成為衡量人類成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),由此造成的環(huán)境污染、過度開發(fā)等情況比比皆是,由此帶給人類的負(fù)面影響也隨處可見。盡管當(dāng)前不少現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義學(xué)潮對這些現(xiàn)象進(jìn)行不同程度的剖析,然而,立足于人與自然二元發(fā)展的模式之下,人本位的思考模式很難從根本上解決人與自然之間的矛盾。人類體質(zhì)的下降,大多被歸咎于環(huán)境的惡化、食物營養(yǎng)不合理等原因,而深層原因?qū)嵸|(zhì)上則是一種精神文明的異化。
　　縱觀當(dāng)前社會已逐步進(jìn)入信息時代,在快餐文

3、化盛行的今天,不但人們由于“運(yùn)動缺乏綜合癥”、“生活習(xí)慣紊亂綜合癥”、“營養(yǎng)過剩后遺癥”等原因使得人類逐步走入“亞健康時代”。亞健康帶給人們的不僅是工作效率的降低,更為關(guān)鍵的則是生活質(zhì)量的下降與精神價值的缺失。以史為鑒,當(dāng)前我們面臨的眾多矛盾在人類發(fā)展歷程中都能找到歷史的影子。如果我們能夠充分運(yùn)用古人的智慧,那么,這些問題是可以妥善解決的。當(dāng)然,對這些思想的運(yùn)用與借鑒并非是單純方法的運(yùn)用,否則又使得我們限于機(jī)械的、方法論的死胡同而不可自

4、拔。我們需要充分從古代傳統(tǒng)文明尤其是老子的“道法自然”思想中,去尋求人類與自然的和諧發(fā)展,以最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的終極目的。在這一過程中充分運(yùn)用老子思想中“順應(yīng)自然、貴和尚中、內(nèi)外兼修、見素抱樸”的精神核心,來解決人們面臨的健康問題——亞健康狀態(tài)。只有從思想的深處解決亞健康的產(chǎn)生本因,并從傳統(tǒng)文化中尋求解決之道,才能讓我們再度擺脫羈絆,找出未來發(fā)展的方向。
　　我們有理由相信,在教育界新儒學(xué)復(fù)興的今天,道家傳統(tǒng)精華在人類發(fā)展中必將會綻