《伊索寓言》的翻譯對中國寓言發(fā)展的影響_30621.pdf

1、中國古代寓言是在中國文學(xué)中占有舉足輕重的地位。中國古代寓言源遠(yuǎn)流長，從其產(chǎn)生，逐漸發(fā)展到最終成熟，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。在其發(fā)展階段，既有來自本國的動(dòng)力，又受到了國外寓言的影響。我國古代寓言文學(xué)經(jīng)歷了三次發(fā)展高潮。前兩次發(fā)展高潮是由先秦時(shí)期的“百家爭鳴”和唐宋時(shí)期的“古文運(yùn)動(dòng)”所促成的。屬于來自本國的發(fā)展動(dòng)力。然而第三次發(fā)展高潮是明清時(shí)期在“西學(xué)東漸”的社會(huì)思潮的影響下，一批西方文學(xué)作品被翻譯成中文，其中包括《伊索寓言》。《伊索寓言》的

2、翻譯促成了我國古代寓言文學(xué)發(fā)展的第三次高潮。
　　本文旨在研究《伊索寓言》的翻譯對中國寓言發(fā)展的影響。通過研究寓言的三要素及各個(gè)要素中的分要素在不同歷史階段的發(fā)展演變過程來揭示影響這些要素發(fā)展的原因和動(dòng)力。首先，本文將寓言分解成三個(gè)主要構(gòu)成要素以及分要素，并闡明這些要素在不同時(shí)期的寓言創(chuàng)作中是如何體現(xiàn)的;其次，從三要素角度出發(fā)，本文分析了《伊索寓言》在翻譯過程中借鑒了哪些中國傳統(tǒng)寓言要素，保留了哪些伊索寓言的異質(zhì)因素;再次，本文進(jìn)