試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩語(yǔ)言——以《葫蘆兄弟》為主的典型案例分析_14459.pdf

1、試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩語(yǔ)言語(yǔ)言——以《葫蘆兄弟》為主的典型案例分析院系名稱：院系名稱：影視動(dòng)畫學(xué)院影視動(dòng)畫學(xué)院學(xué)號(hào)：學(xué)號(hào)：20111101282011110128研究生研究生：張爽張爽指導(dǎo)教師：指導(dǎo)教師：吳松吳松教授教授一級(jí)學(xué)科：一級(jí)學(xué)科：戲劇與影視學(xué)戲劇與影視學(xué)研究方向：研究方向：動(dòng)畫藝術(shù)動(dòng)畫藝術(shù)分類號(hào)：號(hào)：密級(jí)：級(jí)：公開公開論文編號(hào)：論文編號(hào)：S11128S11128學(xué)號(hào)：201111012

2、82011110128四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要I試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩語(yǔ)言試論中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)中的色彩語(yǔ)言————以《葫蘆兄弟》為主的典型案例分析以《葫蘆兄弟》為主的典型案例分析摘要二維動(dòng)畫中的色彩，是呈現(xiàn)一部動(dòng)畫作品風(fēng)格的重要視覺表現(xiàn)元素，同時(shí)也能積極反映一部動(dòng)畫作品審美趣味和審美價(jià)值取向。中國(guó)早期近三十年間的動(dòng)畫創(chuàng)作者們，力圖將中國(guó)文化的氣質(zhì)和內(nèi)涵融進(jìn)動(dòng)畫形式中，因而所呈現(xiàn)的色彩風(fēng)格是獨(dú)一無(wú)二的，具有鮮明的民族

3、審美取向。對(duì)于中國(guó)早期二維動(dòng)畫藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)出的色彩語(yǔ)言體系，目前國(guó)內(nèi)沒有比較全面或權(quán)威的研究報(bào)告及總結(jié)，也少有以新的視角對(duì)這塊內(nèi)容進(jìn)行探析的學(xué)術(shù)類文章發(fā)表。五色文采，是東方色彩藝術(shù)結(jié)構(gòu)的一大特色。五色，是在黑白基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)出的穩(wěn)定的色彩結(jié)構(gòu)。中國(guó)一部較早的古代雜家論著《淮南子原道訓(xùn)》中說到色彩：“色者，白立而五色成矣”。先秦時(shí)期的《左傳》中有：“天有六氣，發(fā)為五色，征為無(wú)聲。”類似于這種黑白分于史前混冥，而白立五色昭然，色數(shù)不過五，

4、五色之變不可勝觀等認(rèn)知在中國(guó)古代書籍文獻(xiàn)中比比皆是，都極力地反映了中國(guó)古人對(duì)單色運(yùn)用的崇拜。中國(guó)早期的動(dòng)畫作品，較完整的傳承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的色彩美學(xué)；先秦時(shí)期的齊國(guó)學(xué)者鄒衍從天道循環(huán)的觀念，發(fā)現(xiàn)“五行”與色彩有著互為生克的關(guān)系。這種“五行”色彩審美觀念融入民族血脈中，在有意識(shí)和相對(duì)無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下一代一代地傳承下來。“中國(guó)學(xué)派”是受到傳統(tǒng)美學(xué)影響至深，在中國(guó)早期的動(dòng)畫藝術(shù)領(lǐng)域中，是極具代表性的先鋒學(xué)派?！爸袊?guó)學(xué)派”的作品，其色彩表現(xiàn)特點(diǎn)

5、是遵循傳統(tǒng)色彩審美價(jià)值觀的，例如，中國(guó)五色體系和色彩五行形而上學(xué)。主要表現(xiàn)為對(duì)單色色彩的符號(hào)意向：紅色，橙色，紫色屬“火”；黃色，咖啡色，茶色，褐色，屬“土”；白色，金色，銀色屬“金”；黑色，藍(lán)色，灰色屬“水”；綠色，青色，翠色屬“木”等。以《葫蘆兄弟》為例，七個(gè)葫蘆娃分別以紅，橙，黃，綠，青，藍(lán)，紫為本色，其中紅，橙，紫屬“火”，黃屬“土”，綠，青屬“木”，藍(lán)屬“水”，這當(dāng)中唯獨(dú)缺少的一個(gè)“金”屬性其實(shí)意指的是反派，經(jīng)過諸多坎坷，正義