從古代正義到現(xiàn)代正義.pdf

1、只要人類社會存在,就存在正義的問題,自有文字以來,人們探討正義的論著和思想,直接的與間接的,不知有多少.正義之所以重要,在于它是保持社會存在、維持社會秩序正常運轉(zhuǎn)的最基本的因素.從整體而言,正義是滿足全體的需要,從個體而言,正義是滿面足個人的需要.而整體與個體的矛盾,意味著正義包含著內(nèi)在的張力.正義的內(nèi)在張力維持著動態(tài)的平衡,社會就處于正常秩序的運行之中.正義在社會歷史發(fā)展過程中吸納新的因素,產(chǎn)生新的平衡,促進(jìn)社會進(jìn)步.由于社會歷史發(fā)展

2、狀況不同,正義的內(nèi)核因之有別.在西方社會,大體而言,古代正義以責(zé)任分配為主,表現(xiàn)為實質(zhì)正義,而近現(xiàn)代正義以權(quán)利分配為主,表現(xiàn)為形式正義.關(guān)于古代正義及近現(xiàn)代正義的特點與意義所在,西方社會論著者甚眾.本文所要考察的在于:古代正義如何合乎邏輯地走向近現(xiàn)代正義.古代希臘社會是理性發(fā)達(dá)的世俗社會.針對于古希臘社會存在的不正義現(xiàn)象和問題,柏拉圖與亞里斯多德都以城邦整體利益——城邦的善——為目的,提出了他們的正義觀.柏拉圖從超驗的立場提出道德價值規(guī)

3、范作為城邦的正義觀,而亞里斯多德從現(xiàn)實的立場考察不同階級的利益訴求及他們貢獻(xiàn)于城邦的善來分配政治權(quán)利.由于古希臘各種思想觀念的混雜及狹隘的地理環(huán)境并不能阻礙周圍蠻族的入侵,他們的思想并不能大范圍內(nèi)形成傳統(tǒng)來影響人們的行為.因此他們的正義觀只能作為思想資源被吸納到中世紀(jì)社會.西方歷史的中世紀(jì)是一個非常重要的時期,一方面,它形成了西方社會的大傳統(tǒng),成熟了古代正義觀;另一方面,這種古代成熟的正義觀,合乎邏輯地開啟了近現(xiàn)代正義觀.中世紀(jì)兩位重要

4、的思想家——奧古斯丁與托馬斯·阿奎那——的思想反映了這個時期的正義特征.奧古斯丁吸收柏拉圖形上理念形成了基督教價值模式的信仰體系.托馬斯·阿奎那吸收亞里斯多德的理性說使基督教價值體系更趨完善.基督教的價值體系表現(xiàn)為整體與個體、神性與人性、善與惡、信仰與理性的二元價值模式.這種既相互對立又相互聯(lián)系的價值模式,是一種開放性的價值模式,它不但具有整體高遠(yuǎn)的理想性方向性提升住人們的靈魂信仰,而且具有吸納安排個體的現(xiàn)實欲望的結(jié)構(gòu)功能,它能夠吸納社

5、會發(fā)展過程中不同因素從而使正義獲得新的內(nèi)容,由此,把人類社會推向新的階梯.一個明顯的事例在于,中世紀(jì)多元利益集團(tuán)的世俗利益訴求能夠被合理地安排在基督教價值規(guī)范上獲得合理的認(rèn)定.合理的二元論價值模式與現(xiàn)實社會中個體的欲求存在,促進(jìn)了西方社會從古代走向近現(xiàn)代,從神性走向人性,從信仰走向理性.西方中世紀(jì)多元利益集團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展拓展出了個體的地位,形成近現(xiàn)代以個人平等權(quán)利分配為主的正義觀.當(dāng)現(xiàn)代以個體為本位的、以權(quán)利分配為主的近現(xiàn)代正義觀成熟以

6、后,它的極端發(fā)展所造成的負(fù)面影響,促使人們?nèi)炕蛘卟糠值鼗氐揭哉w為本位,以責(zé)任分配為主的古代正義觀米解決現(xiàn)實問題,于是有法西斯主義、社會主義、社會國家理念.當(dāng)代世界雖以個體為本位的權(quán)利分配正義觀占主導(dǎo)地位,但現(xiàn)代正義觀也并非鐵板一塊,自由主義內(nèi)部堅信自由,兼顧平等的羅爾斯正義觀成為二十世紀(jì)后半葉政治哲學(xué)的主流.而在外部,社群主義從整體的價值觀上批判了以個體為本位的權(quán)利觀所造成的負(fù)面效果.當(dāng)西方古代正義觀與現(xiàn)代正義觀兩者都獲得了歷史的充

7、分表達(dá)之后,當(dāng)代正義觀應(yīng)該怎樣構(gòu)成成為人們不懈的討論主題.我們以西方古代正義到現(xiàn)代正義的正常發(fā)展邏輯來觀察中國傳統(tǒng)的正義觀,可以從另一個側(cè)面理解西方正義發(fā)展邏輯的合理性.中國傳統(tǒng)的價值模式為天人合一封閉性的儒家學(xué)說.在這種價值模式下,正義表現(xiàn)為高道德的整體性需求一面,而缺乏反映個體性特殊性需求的現(xiàn)實欲望的一面.因此,個體現(xiàn)實性要求表現(xiàn)出的能量得不到價值規(guī)范的說明而呈現(xiàn)無組織力量,這種隨著歷史的發(fā)展表現(xiàn)出來的社會無組織力量被一次次打壓而表