方東美道家方法論思想研究.pdf

1、方東美(1899—1977）先生是二十世紀我國著名的哲學家和美學家，他以復興中國傳統(tǒng)文化為己任，特別是對我國道家哲學思想和文化研究具有巨大影響力的代表人物之一。作為從熱衷于西方哲學轉(zhuǎn)型為研究和傳承中國哲學的大哲學家，他是一位具有民族責任感和世界視野的思想家，他早年“酷嗜莊子書”，深受儒家學說的熏陶和影響，上大學的時候熱衷西方哲學，直到抗戰(zhàn)期間又對中國哲學產(chǎn)生了濃厚的興趣，晚年又系統(tǒng)地闡述了中國哲學各個流派的思想主張和見解。尤其對道家的思

2、想具有獨特的研究成果和研究方法，本研究以方東美的道家方法論思想為研究對象，重點在于研究其方法論的內(nèi)涵。從某種角度來說，方東美先生對于道家思想是親睞有加。
　　本研究針對方東美先生的道家方法論為研究對象，首先通過梳理他的生平和學術(shù)背景，特別是與道家思想的淵源，并且闡述了研究主題的現(xiàn)狀以及研究方法、研究意義等內(nèi)容。其次，通過兩個部分來內(nèi)容來闡述方東美先生論道家方法論思想中的“上回向”的超脫精神和“下回向”的實現(xiàn)曲徑。其中，方東美先生通

3、過三部分來闡述“上回向”的超脫精神，分別是超越相對價值而追求絕對價值、藝術(shù)化的寓言手法表達“上回向”的超脫精神、“至人無己、神人無功、圣人無名”徹底解放的精神；“下回向”的實現(xiàn)曲徑則通過“個體化與價值原則”、“超脫原則”以及“自發(fā)的自由原則”三個原則。再次，指出方東美先生論吾喪我的意識性，并且論述了五個“我”的內(nèi)容，包括身體為中心的自我、以意識為中心的自我、“心之官則思”的我、自覺性的自我以及真實的自我。第四，論述了方東美論“后設(shè)語言觀