北京東岳廟及其建筑群的宗教文化內(nèi)涵探析.pdf

1、北京東岳廟是全國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的東岳行宮，坐落于北京市朝陽(yáng)門(mén)外，歷經(jīng)六百多年不斷增建而成。全廟占地約四萬(wàn)七千余平方米，殿宇堂廡多達(dá)近四百間，占據(jù)整整一個(gè)街區(qū)，即便從現(xiàn)在的眼光來(lái)看，北京東岳廟都不愧為地標(biāo)式的建筑群。從建筑布局及空間塑造的角度來(lái)看，北京東岳廟借鑒其他東岳行宮的布局方式，雜糅了宮殿式建筑和民間建筑于一身，如何看待官作與民作建筑這對(duì)矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，甚至影響了北京東岳廟的定位。
　　 本文則試圖從時(shí)間的線索把握泰山神的

2、三重身份--即政權(quán)保護(hù)人、地獄審判者和生命化育神，來(lái)對(duì)應(yīng)和詮釋北京東岳廟的三重建筑理念--宮殿、地獄和俗神部落，從實(shí)用主義的角度解釋官式和民式建筑共存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。除去簡(jiǎn)要介紹東岳大帝職能和東岳行宮的一般形制的緒論外，本文共分三章，第一章從作為政權(quán)保護(hù)人的泰山神切入，結(jié)合高規(guī)格的北京東岳廟中路建筑，解讀其該廟堂及建筑在加強(qiáng)宗教與政治聯(lián)姻的功能。第二章通過(guò)對(duì)地獄審判者的審判職能的分析，來(lái)詮釋北京東岳廟建筑中攝人心魄的地府篇章的營(yíng)造方式，最后