《禮記》喪祭禮的哲學(xué)意蘊_2204.pdf_第1頁
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1、《禮記》喪祭禮的哲學(xué)意蘊ThephilosophicalimplicationoffuneralritesinLiJi《禮記》喪祭禮的哲學(xué)意蘊ThephilosophicalimplicationoffuneralritesinLiJi專業(yè)：中國哲學(xué)作者姓名：高文超指導(dǎo)教師：李光福教授天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院二O一五年五月摘要摘要《禮記》是討論我國古代禮儀的一部經(jīng)書，其中論及喪祭禮的內(nèi)容占了相當(dāng)大的比重。近代以來，學(xué)者對《禮記》進行了相當(dāng)

2、多的研究，但對喪祭禮所蘊含哲學(xué)意蘊的探討還不多見。本文試圖從古人如何看待死亡、對待死亡、有何意義這樣的思路來展開對《禮記》喪祭禮的研究。如何看待死亡與古代的魂魄觀有著密切關(guān)聯(lián)。古人認為人死只是靈魂離開體魄，進入死后世界，實現(xiàn)了靈魂的永恒不朽。這種精神理念體現(xiàn)在古人對喪祭禮具體儀式的安排中，譬如招魂的復(fù)禮、飯含、沐浴等，這是第一章探討的內(nèi)容；第二、三章分別從慎終與追遠兩個方面挖掘《禮記》中喪祭禮的哲學(xué)意蘊，反映了古人事死如事生、報恩、稱情

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