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
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文檔簡介
1、隨著生物科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,人工授精、體外受精-胚胎移植技術(shù)及其各種衍生技術(shù)等成為人類新的生育方式,人類自身的繁衍生殖方式出現(xiàn)了前所未有的創(chuàng)新,這些新的非自然的生育方式給社會所帶來的新的法律問題,向各國法律提出了挑戰(zhàn)。將人類輔助生殖技術(shù)予以法律化,不斷健全和完善相關(guān)立法,通過法律手段來調(diào)整由此而產(chǎn)生的新的社會關(guān)系,以保障和促進這一技術(shù)的健康發(fā)展,這是人類輔助生殖技術(shù)立法加以完善的工作重點。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,以系統(tǒng)分析、案例分析、比
2、較分析等研究方法,著重對由人類輔助生殖技術(shù)引發(fā)的幾個法律問題進行研究,包括采用人類輔助生育技術(shù)的主體,人類輔助生殖技術(shù)下法定父母的認(rèn)定、人類輔助生殖技術(shù)子女的法律地位等,并提出了自己的一些獨特見解。 本文共分四章,共36000余字: 第一章人類輔助生殖技術(shù)的法律分析,首先介紹了人類輔助生殖技術(shù)的分類以及國內(nèi)外實踐,其次闡述了人類輔助生殖技術(shù)的價值,再次介紹了世界各國關(guān)于人類輔助生殖技術(shù)的立法概況,最后提出了人類輔助生殖技
3、術(shù)應(yīng)用后引發(fā)的法律問題。 第二章對采用人類輔助生殖技術(shù)的主體進行研究。目前很多國家都把采用人類輔助生殖技術(shù)的主體范圍限制為不能生育的夫婦,禁止給單身婦女使用這一技術(shù)。僅有少數(shù)國家或地區(qū)規(guī)定獨身女性有接受人類輔助生殖技術(shù)生育子女的權(quán)利。《吉林省人口和計劃生育條例》在我國首次賦予單身女性生育權(quán),本人從這一條例具有的意義及其引發(fā)的法律問題和沖突都可得以解決等這個角度肯定獨身女性在限定條件下可通過人類輔助生殖技術(shù)行使生育權(quán)。這些法律問題
4、和沖突包括獨身婦女生育的規(guī)定是否屬于“非婚生育”范疇;這個獨身女性在孩子尚未長大成人時,意外死亡,孩子該由誰撫養(yǎng);如何判斷一個人“決定不再結(jié)婚”;是否會促進人口數(shù)量的急劇增加等。這部分還對死囚是否可以實施人類輔助生育技術(shù)作了簡單探討。本人認(rèn)為,在不影響刑法、刑訴法的執(zhí)行,不違反法律和監(jiān)規(guī),不造成社會危害的前提下,死刑犯可以通過人類輔助生殖技術(shù)行使生育權(quán)。 第三章主要對人類輔助生殖技術(shù)下法定父母的認(rèn)定這一問題進行探討。首先介紹了世
5、界各國關(guān)于人類輔助生殖技術(shù)下法定父母的認(rèn)定的立法概況。而后本人分別從人工授精和體外受精-胚胎移植這兩大類人類輔助生殖技術(shù)來探討其所引發(fā)的法定父母的認(rèn)定問題。在人工授精中,本人分別從丈夫精液人工授精和供精人工授精這兩個方面進行討論。對于體外受精-胚胎移植引發(fā)的法定父母的認(rèn)定問題,本人認(rèn)為如果由妻子分娩的話,可以分為四種情形,而如果是由代理母親分娩的話,以維護子女最佳利益為根本出發(fā)點,兼采代孕協(xié)議而確定誰為法定父母。本人最后提出了人類輔助生
6、殖技術(shù)下法定父母的認(rèn)定應(yīng)考慮一些因素:人類輔助生殖技術(shù)實施的時間是否婚姻關(guān)系存續(xù)期間;是否夫妻雙方完全知情和同意;精子或卵子捐獻者的意愿和采用人類輔助生殖技術(shù)夫婦的意愿;相互沖突的利益調(diào)整。 第四章主要對人類輔助生殖技術(shù)下子女的法律地位進行研討。首先介紹了我國關(guān)于這方面的兩個比較典型的案例,而后又介紹了世界各國關(guān)于人類輔助生殖技術(shù)子女的法律地位的相關(guān)立法和國內(nèi)學(xué)者的不同觀點。本人認(rèn)為不管是人工授精子女或體外受精-胚胎移植子女,在
7、婚姻存續(xù)期間如果是夫妻雙方完全知情和同意的情況下,使用人類輔助生殖技術(shù)所生子女為婚生子女,不是夫妻雙方完全知情和同意的情況下,使用人類輔助生殖技術(shù)所生的子女推定為婚生子女;沒有婚姻關(guān)系的男女雙方在完全知情和同意的情況下,使用人類輔助生殖技術(shù)所生子女為非婚生子女。還要注意:人類輔助生殖技術(shù)子女從出生時起享有婚生子女或非婚生子女的合法權(quán)益,并在胎兒期間享有法律所保護的胎兒利益;未婚女子采用人類輔助生殖技術(shù)所生的子女也為非婚生子女,其對供精者
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