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文檔簡介
1、基督宗教傳播是人類歷史中具有深遠影響的文化現(xiàn)象,在西方進入現(xiàn)代社會之前,尤其是中世紀和文藝復興時期,基督宗教傳播的主要視覺媒介就是以建筑、繪畫、雕塑等為代表的視覺藝術(shù)。本文從傳播研究的視角切入基督宗教與視覺藝術(shù)之間的關(guān)系,以傳播活動的視覺媒介為中心,分別考察了基督宗教的傳播者與教會、視覺媒介的主要內(nèi)容與符號、編碼方式與象征、以及視覺媒介分別在個人、社會和跨文化三個層面的傳播效果。
視覺傳播的方式在基督宗教中既具有教義上的合法性
2、,也具有傳播上的必要性。上帝在世人面前顯圣的媒介形式有很多種,而視覺藝術(shù)憑借自身的特點成為了基督宗教傳播活動中最主要的視覺媒介。教會作為基督宗教傳播的核心傳播者,對視覺媒介的使用與管理源自耶穌賦予的權(quán)威,并通過“把關(guān)”模式對視覺藝術(shù)的形式和藝術(shù)家的創(chuàng)作進行干預。基督宗教的視覺媒介傳播的內(nèi)容主要通過耶穌、圣母和圣徒的形象、光環(huán)和十字架等視覺符號進行表達,同時也遵循視覺符號意義生產(chǎn)的一般規(guī)律,但是其宗教意義通常與信仰上帝、圣母崇拜和圣徒崇拜
3、以及耶穌基督對世人的拯救等神學觀念聯(lián)系在一起。這些內(nèi)容及視覺符號的編碼方式主要是象征,象征方式的神學意義使其在不同歷史時期表現(xiàn)出的特點與宗教觀念的變化聯(lián)系在一起?;阶诮桃曈X媒介的傳播效果在個人層面對基督徒的影響主要是幫助他們建構(gòu)自我認知、宗教情感和強化宗教經(jīng)驗;在社會層面的主要作用表現(xiàn)為教育信徒、強化群體認同和維持社會秩序。而視覺媒介在基督宗教的跨文化傳播方面之所以扮演重要角色是源于其自身美感經(jīng)驗的超越性和積極采取處境化的傳播策略,這
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