商鞅法制國家思想研究.pdf

1、周代商，奠立王道政治，并為其政治構(gòu)建了一套理論基石。春秋戰(zhàn)國，禮制秩序被打破，建立新秩序，特別是君、臣、士、民之間的政治社會關(guān)系之欲求越來越強烈，現(xiàn)實的欲求激起激烈的思想論爭，為新秩序的正當(dāng)性與合法性提供依據(jù)。商鞅繼承先輩先賢思想，深契現(xiàn)實而發(fā)揚，在對時勢變易性認(rèn)同、民眾心性之把握以及企冀一統(tǒng)的基礎(chǔ)上提出君權(quán)獨制，以君主獨制權(quán)力來尊顯君主，為能夠?qū)崿F(xiàn)天下一統(tǒng)的政治理想打下堅實基礎(chǔ)，從而在理論上為現(xiàn)實政治的合欲求性及發(fā)展向度提供了理論基礎(chǔ)

2、。第一章即對時代政治欲求與商鞅的理論建構(gòu)進(jìn)行了深入探析。
　　第二章重在探討商鞅的君主行權(quán)方式——法治。君主推動實現(xiàn)天下治理，制控臣民以使其服從政令，從而穩(wěn)控權(quán)力，制控臣民要依靠法來完成。法只有在君主順時勢、遵民情的情況下制定出來，并設(shè)置專門的秉正之官來推行，對犯法者處以嚴(yán)刑，以刑去刑，君主才能達(dá)到制控臣民的目的，實現(xiàn)政治社會治理。這與儒家強調(diào)的禮制有極大的不同。
　　第三章著重探討君主穩(wěn)固權(quán)力并行其權(quán)力之另一方——農(nóng)戰(zhàn)。商

3、鞅看到在當(dāng)時社會條件下國家之存在與君主獨行權(quán)力必須要達(dá)到國富民強才能實現(xiàn)，而國富民強則需通過農(nóng)戰(zhàn)來達(dá)到。因此，他強調(diào)從君主到官吏應(yīng)當(dāng)樹立和維護(hù)威信，以激勵或招徠民眾為國行農(nóng)、行戰(zhàn)，對于行農(nóng)、行戰(zhàn)有功者，應(yīng)當(dāng)獎以爵祿，從而凝聚全國之力，以使國家強盛，外發(fā)于戰(zhàn)，以戰(zhàn)終止天下分裂，實現(xiàn)天下一統(tǒng)。
　　商鞅思想不僅在學(xué)理層面使法家思想趨于成熟，并深刻影響了韓非的思想，而且在現(xiàn)實層面對秦政治社會產(chǎn)生了深刻影響，并為后世秦實現(xiàn)統(tǒng)一，乃至幾千年