商鞅“法治”思想研究.pdf

1、文章首先介紹了商鞅是戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家。商鞅以“重法少賞”而著稱，他認為“法治”乃是最好的治國方略，并指出唯有“以法為本”才是治理好國家的根本手段。他著手從兩個方面來論證法治實施的必要性:一方面，商鞅認為人性好利惡害，社會道德不能抑制人的自私自利，需要靠法律來震懾百姓才能維護國家的安定。另一方面，他認為“仁義之治”是不可取的，儒家那套仁政已不能適應歷史的發(fā)展。在弱肉強食、爭于力氣的戰(zhàn)國時代，統治者只有通過頒布法令，將國家的人力

2、和物力統一起來，這樣才能使國家強大起來。在這一點上，法治顯然是優(yōu)于仁義之治的。
　　 商鞅法治思想的主要內容包含三個方面:以法治國、刑賞分明和推進農戰(zhàn)。在以法治國理念上，商鞅強調“法”、“信”、“權”是治理國家的三個法寶。“法”則是治國的關鍵所在，它起到了定紛止爭的目的。君主要行法就必須樹立他的權威，這樣推行法才有保障。在刑賞分明方面，商鞅主張“刑無等級”和“輕罪重罰”，君主在治理國家的時候必須剔除個人的喜好，從而樹立法令在民眾

3、心中的權威。他還認為，君主只獎賞那些對國家有軍功的人。在推進農戰(zhàn)方面，商鞅主張用法律來要求人民加入到農戰(zhàn)的大軍中去，從而實現國家的富國強兵。
　　 商鞅法治理論中存在著一些缺陷，一些學者對他在推行法治改革的中所采取的措施和主張進行了批判。這些學者認為商鞅的功利主義的法律論、重刑主義等思想不符合當今法治的發(fā)展趨勢，是需要進行辯證批判的。誠然，商鞅的法治思想中有不足的地方，但是他的改革舉措使秦國實現了富強,這是值得我們肯定的。

4、>　　 商鞅法治思想對我們當代的法治建設仍有啟示意義。當今，我國加快了與西方法治的接軌，而法律文化的交流也會不斷加深，在吸收西方法律思想的同時，我們也不應忽視中國古代的法律文化遺產。商鞅的法治思想就是其中的一部分，他致力于改革創(chuàng)新，順應了時代的潮流，因而贏得了領導層的支持，這是他改革成功的關鍵一步。他采取的以法治國主張，則是讓秦國強盛起來的重要舉措。他將別國的法律移植到秦國并加以改進表明他勇于改革的魄力。因而他的法治思想也為我們留下了