商鞅韓非法治思想比較研究.pdf

1、商鞅和韓非是先秦法家學(xué)派兩位重要代表人物,其法治思想對(duì)其所生活的時(shí)代及后世都有著極大的影響,在歷史上長(zhǎng)期受到學(xué)者們研究的重視. 商鞅作為早期法家主要的代表人物之一,《商君書》是其法治思想的總結(jié).商鞅的法治理論開創(chuàng)了法家學(xué)派重法的思想傳統(tǒng).而韓非作為后期法家學(xué)派的代表,明顯地表現(xiàn)出集法家學(xué)說之大成的特色. 作為法家的兩位重要代表人物,商鞅和韓非的法治思想在有著共通性的同時(shí),也在一定程度上有著根本的區(qū)別.從法治思想的構(gòu)建上看

2、,商鞅以法治為治國之本,重"法"是其特點(diǎn),但同時(shí)相對(duì)忽視了"術(shù)"和"勢(shì)"的作用;韓非在商鞅重"法"的法治思想的基礎(chǔ)上系統(tǒng)發(fā)展了法家的法治思想,將法治視作"帝王之具",同時(shí)強(qiáng)調(diào)"法"、"術(shù)"、"勢(shì)"三者的有機(jī)結(jié)合,在融會(huì)商鞅的"法"、申不害的"術(shù)"和慎到的"勢(shì)"的基礎(chǔ)上,最終形成了"以法為本","法""術(shù)""勢(shì)"三者并舉的法治思想理論體系. 從法治思想的推行上看,商鞅認(rèn)為應(yīng)法治應(yīng)當(dāng)為"君臣所共操",在實(shí)際施行中要"重刑輕賞",在其

3、主持下進(jìn)行的變法改革,體現(xiàn)了商鞅對(duì)于法的情有獨(dú)鐘;韓非則主張法治只是君主"導(dǎo)制其臣"的工具,為了推行法治君主必須要握有"刑賞二柄",處處以君主為中心. 從法治思想所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)上來看,商鞅極為重視農(nóng)戰(zhàn),其目的是達(dá)到富國強(qiáng)兵,商鞅的法治思想在秦國的變法中予以實(shí)施,在客觀上起到了使秦國由一個(gè)被他國蔑視、欺辱的弱國成為強(qiáng)國的作用,為秦王朝統(tǒng)一奠定基礎(chǔ).韓非重君權(quán),其法治思想是以君主以及其專制為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的,其學(xué)說深為秦始皇所贊賞,并