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文檔簡介
1、鏡子的使用已融入了人類發(fā)展的歷史進程中,并在人類文明的熏陶中形成了獨特的鏡像文化。在鏡子/鏡像與人的歷史性存在中,無論是柏拉圖“洞穴”說、“那喀索斯”之謎,還是拉康的鏡像理論,人類一直在視與聽中尋求自我存在的價值。在人類的映像世界中,觀看成為人的一種本能和認(rèn)知世界的方式之一,而電影作為一種視聽藝術(shù)正與人類基本認(rèn)知的手段相契合。在電影中設(shè)置的鏡子場景,正是電影藝術(shù)家們試圖通過一種自我的“凝視”對人類映像世界的反觀。因此,對電影中“鏡子”意
2、象的審美意義的探討和研究無疑會幫助我們理解人類的視與聽,并對人類的自我認(rèn)知與世界映像的認(rèn)同有深層的思考。本文試圖運用美學(xué)、電影學(xué)、符號學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的相關(guān)理論對電影中“鏡子”意象的審美意義進行比較深入的研究。全文分為四個部分。第一個部分首先探討了鏡子/鏡像與人的歷史性存在。人類的視聽與映像世界,從柏拉圖“洞穴”說,到拉康的鏡像理論,都可以得到理論支撐。而在人的生活世界中,無論是真實的鏡子,還是類鏡子與擬鏡子都具有其獨特的表征意義,
3、并與人類對于自身的認(rèn)知融合在一起,共同形成了鏡子/鏡像與人的歷史性存在。第二部分著重分析了電影中“鏡子”意象的類型。在電影美學(xué)的基本原則和電影視聽時空的基本特征下,并結(jié)合具體的電影文本進行分析?!扮R子”意象的類型分析可從以下幾個方面來探討:從直呈時空的角度看“鏡子”意象;從社會交往的角度看“鏡子”意象;從“心靈意趣”的角度看“鏡子”意象;從文化蘊涵的角度看“鏡子”意象。第三部分探討了電影中“鏡子”意象的運用。首先分析了日常照鏡子與電影中
4、的“照鏡子/注視鏡子”的聯(lián)系和區(qū)別;再次重點分析了“鏡子”在電影中的運用。從電影視聽本性的角度,分別探討了“鏡子”意象在鏡頭組合中的作用以及“鏡子”意象在電影中相對獨立的審美意義。由于“鏡子”場景的設(shè)置,電影作為視聽語言將會產(chǎn)生新的時空變化并延伸出新的美學(xué)意義。第四部分?jǐn)⑹隽藦碾娪扮R像的不同境域看“鏡子”的意象。在“鏡像”之內(nèi),“鏡子”場景的設(shè)置不僅是一種技術(shù)性的構(gòu)思,并且是電影工業(yè)技術(shù)下的一種個性化的映射。而正是在這種技術(shù)下的映射中,
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