性別與才華——西方女性音樂(lè)家“失語(yǔ)”的歷史考察.pdf

1、隨著“后現(xiàn)代主義”觀念和思潮在當(dāng)代西方社會(huì)，特別是思想文化領(lǐng)域中所產(chǎn)生的重要影響，女性主義藝術(shù)史的研究已成為現(xiàn)今西方藝術(shù)史研究中的一種新思潮、新視角和新方法，也是“后現(xiàn)代主義”藝術(shù)思潮中不可缺失和忽視的重要內(nèi)容。 然而，當(dāng)我們翻閱西方音樂(lè)史籍，耀眼的總還是男性音樂(lè)家及其作品。在世界音樂(lè)歷史的長(zhǎng)河中，女性音樂(lè)家無(wú)論是藝術(shù)成就還是人才與作品數(shù)量，均無(wú)法與男性音樂(lè)家相提并論，這確實(shí)是不爭(zhēng)的事實(shí)。性別成為選擇與衡量才華的標(biāo)準(zhǔn)，甚至盛行至

2、今。音樂(lè)是男人的世界，男性在音樂(lè)領(lǐng)域占有著絕對(duì)統(tǒng)治地位。由男性塑造成“第二性”的女性在音樂(lè)歷史中的缺失，則構(gòu)成了女性音樂(lè)家的“失語(yǔ)”。這種現(xiàn)象引人深思。 在西方的音樂(lè)歷史中，音樂(lè)一直是性別身份爭(zhēng)奪的重要場(chǎng)域。社會(huì)性別造就了性別文化的差異，性別差異不僅僅存在于音樂(lè)社會(huì)分工之中，還表現(xiàn)在傳統(tǒng)的音樂(lè)理論的范式中。性別范式構(gòu)建了音樂(lè)中的性別隱喻。 我們追溯西方音樂(lè)歷史，尋找“失語(yǔ)”的女性音樂(lè)家。維多利亞時(shí)期音樂(lè)與女性關(guān)系中的“兩

3、性領(lǐng)域分離說(shuō)”塑造出“象牙女郎”的完美品質(zhì)，限定了女性的音樂(lè)社會(huì)角色，樹(shù)立了音樂(lè)女性的典范。女性音樂(lè)家在男性世界中的成功不被認(rèn)為是社會(huì)的需求，男性沒(méi)有給予她們同等的機(jī)會(huì)去發(fā)展與追求個(gè)人的興趣，女性音樂(lè)家仍被一些有形或無(wú)形的歧視和偏見(jiàn)限制著發(fā)展的空間。 我們從西方音樂(lè)歷史的個(gè)案研究中，一方面證實(shí)了“理性的繆斯”——約瑟芬·朗通過(guò)自身的奮斗獲得了女性音樂(lè)家的自我意識(shí)與身份認(rèn)同；另一方面通過(guò)“隱沒(méi)的繆斯”——納迪亞·布朗熱作為“失語(yǔ)”