西方近代體育思想史研究.pdf

1、十四世紀(jì)中葉，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破中世紀(jì)的黑暗，開(kāi)啟了西方歷史發(fā)展的新時(shí)代。西方近代史上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)由此肇始，從此開(kāi)啟了西方近代在知識(shí)、科技、人文和社會(huì)諸多領(lǐng)域中的思想解放和精英文化運(yùn)動(dòng)，西方近代史開(kāi)始進(jìn)入波瀾壯闊的發(fā)展時(shí)代。自此而始，西方社會(huì)先后經(jīng)歷了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命等重大的思想解放運(yùn)動(dòng)和資本主義民主國(guó)家建立的浪潮，與此同時(shí)，一浪高過(guò)一浪的科學(xué)與技術(shù)的革命與革新運(yùn)動(dòng)伴隨資本主義社會(huì)在西方的確立

2、而不斷深入，大航海運(yùn)動(dòng)和資本主義國(guó)家在全球的殖民浪潮，作為全球化視野中的重要力量對(duì)西方近代的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。廣闊而壯觀的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，不但建構(gòu)起我們今天所看到的西方社會(huì)的基本發(fā)展范式，同時(shí)也成為現(xiàn)代西方思想的起源與基石。一個(gè)偉大的時(shí)代，必然有其深厚的思想內(nèi)核。就體育而言，現(xiàn)代體育思想的基本要素正是在近代發(fā)展形成的，體育思想的發(fā)展與西方思想史的發(fā)展進(jìn)程，形成了基本一致的發(fā)展邏輯?；诖?，對(duì)于西方近代體育思想發(fā)展的研究-不僅對(duì)于探討體

3、育本體具有重要的意義，而且對(duì)于西方思想史的發(fā)展探討具有深遠(yuǎn)的意義，這是本研究的邏輯起點(diǎn)和基本的出發(fā)點(diǎn)所系。
　　本研究以西方近代體育思想的發(fā)展歷程為研究對(duì)象，采用社會(huì)歷史學(xué)的視角，主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、歷史分析法、邏輯分析法、系統(tǒng)論研究法、一般思想史研究方法等，試圖通過(guò)對(duì)西方近代社會(huì)發(fā)展變革背景的探討，來(lái)梳理西方近代體育思想的發(fā)展歷程和思想流變，并深入探討其發(fā)展變革的影響因素和社會(huì)思潮，進(jìn)而研究各種因素與體育思想發(fā)展變革的邏輯關(guān)系，

4、最終實(shí)現(xiàn)對(duì)西方近代體育思想的體系建構(gòu)。
　　本研究的內(nèi)容將由以下結(jié)構(gòu)組成:第1章，導(dǎo)論。涉及本研究中相關(guān)概念、范疇、對(duì)象、方法，以及研究思路、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀等方面的問(wèn)題。第2章，西方近代體育思想溯源。通過(guò)對(duì)西方古代體育文化的簡(jiǎn)要追述，力求為本研究的展開(kāi)尋找到西方近代體育思想文化上的DNA。第3章，西方近代體育思想的肇始。提出了由文藝復(fù)興而開(kāi)始的西方近代體育思想的產(chǎn)生。第4章，西方近代體育思想的初步發(fā)展階段。主要描述宗教改革影響下西

5、方近代體育思想的初期發(fā)展過(guò)程。第5章，西方近代體育思想體系的基本形成。提出在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，西方近代體育思想終于建構(gòu)起最初的理論體系。第6章，西方近代體育思想在體操運(yùn)動(dòng)中的豐富與發(fā)展。主要研究西方近代體育思想理論對(duì)體操運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的指導(dǎo)及其發(fā)展中的相互影響。第7章，西方近代體育思想在學(xué)校體育領(lǐng)域的豐富與發(fā)展。主要研究西方近代體育思想理論對(duì)學(xué)校體育的指導(dǎo)及其發(fā)展中的相互影響。第8章，西方近代體育思想在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的豐富與發(fā)展。研究了顧拜旦

6、在發(fā)展和豐富西方近代體育思想內(nèi)容方面所作出的特殊貢獻(xiàn)。第9章，研究結(jié)論。
　　本研究得出的基本結(jié)論是:
　　1.西方近代體育思想大致經(jīng)歷了兩個(gè)主要發(fā)展階段。一是思想理論體系的基本形成階段，包括三個(gè)主要發(fā)展過(guò)程，即:文藝復(fù)興時(shí)期體育思想理論的產(chǎn)生;宗教改革時(shí)期體育思想理論的初步發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期體育思想理論體系的基本形成。二是體育思想與體育實(shí)踐結(jié)合發(fā)展的階段，主要表現(xiàn)為從18世紀(jì)后期開(kāi)始，其思想理論與體操運(yùn)動(dòng)、與學(xué)校體育以及與

7、奧林匹克運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在指導(dǎo)體育實(shí)踐的同時(shí)，也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了原有的思想理論內(nèi)容。西方近代體育思想理論體系的基本特點(diǎn)是圍繞著人的覺(jué)醒、人的解放和人性的回歸而認(rèn)識(shí)體育、并討論體育在近代社會(huì)教育發(fā)展過(guò)程中的地位和作用問(wèn)題。西方近代體育思想的發(fā)展歷程由“人”之個(gè)體的教育培養(yǎng)開(kāi)始，發(fā)展成為“人類(lèi)”的發(fā)展培養(yǎng)和教育養(yǎng)成，成就了其由肉體而至精神與道德、由社會(huì)個(gè)體的發(fā)展需要而至國(guó)家民族和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展需要的歷史主線。
　　2.在西方近代社會(huì)的發(fā)

8、展歷史進(jìn)程中，體育思想的形成與發(fā)展不僅與體育實(shí)踐的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，而且與不同時(shí)期西方社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化等社會(huì)內(nèi)容的發(fā)展形成了一定的邏輯關(guān)聯(lián)與發(fā)展互動(dòng)。西方近代體育思想不僅源于體育而影響體育，而且也源于社會(huì)而作用于社會(huì)。西方近代體育思想中的規(guī)則意識(shí)，民主、平等理念的形成，確實(shí)深受西方社會(huì)契約思想的影響，深受西方近代資產(chǎn)階級(jí)政治上爭(zhēng)取平等權(quán)利、經(jīng)濟(jì)上追求世界市場(chǎng)和商業(yè)領(lǐng)域講求公平競(jìng)爭(zhēng)等思想理念的影響。這些體育思想價(jià)值觀念，借助于

9、學(xué)校體育的發(fā)展和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的世界影響而反哺西方社會(huì)的發(fā)展，使這些價(jià)值觀念借助于人們對(duì)于體育活動(dòng)的需要和喜愛(ài)而得到進(jìn)一步的社會(huì)推廣和普及，使得體育活動(dòng)也成為推動(dòng)西方民主、平等、公平競(jìng)爭(zhēng)等價(jià)值理念普及發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ蔀橥苿?dòng)人們生活理念和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生進(jìn)步轉(zhuǎn)變的重要?jiǎng)恿Α?br>　　3.在科技革命和資產(chǎn)階級(jí)革命影響下，西方近代體育思想與體操運(yùn)動(dòng)、與學(xué)校體育的結(jié)合發(fā)展，不僅證明了體育思想理論對(duì)體育實(shí)踐的發(fā)展具有較好的引領(lǐng)作用、指導(dǎo)作用，而

10、且也更加豐富和補(bǔ)充了西方近代體育思想的內(nèi)容，并出現(xiàn)了體育思想的多元發(fā)展趨向。在19世紀(jì)末創(chuàng)立的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，顧拜旦不僅很好地繼承了已有的西方近代體育思想理論成果，而且又提出了一些新的體育理論問(wèn)題，如競(jìng)技體育、大眾體育、婦女體育等等，從而進(jìn)一步充實(shí)與完善了西方近代體育思想的內(nèi)容，并使之能更好地指導(dǎo)現(xiàn)代體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的健康持續(xù)發(fā)展。
　　4.西方近代體育思想的發(fā)展與西方資本主義社會(huì)的發(fā)韌、發(fā)展與成熟形成了特定的邏輯對(duì)應(yīng)關(guān)系，

11、是西方近代以來(lái)資本主義文化體系在身體文化層面的映射，也是資本主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中身體文化的階段性總結(jié)。西方近代體育思想在其近6個(gè)世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，是以人的解放為前導(dǎo)，以社會(huì)教育活動(dòng)為根基，以跟隨時(shí)代為特點(diǎn)，從而形成了一個(gè)較為完整的體育思想理論體系。這一體系的內(nèi)容可具體歸納為:資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校教育領(lǐng)域的體育服務(wù)于智育、德育和精神培養(yǎng)以及維護(hù)身體健康發(fā)展的學(xué)校體育思想體系;社會(huì)主義思想影響下的體育與職業(yè)教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，以服務(wù)于社會(huì)和人的全面

12、發(fā)展的社會(huì)體育思想體系;奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域教育青年、挑戰(zhàn)自我、體現(xiàn)平等與民主、追求人類(lèi)友誼和平的競(jìng)技體育思想體系。
　　5.西方近代體育思想發(fā)展的空間演變與西方資本主義社會(huì)的發(fā)展亦有緊密的邏輯關(guān)聯(lián)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期意大利成為西方近代體育思想的發(fā)軔之地，此后，伴隨西方社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，西歐的英法、北歐的丹麥、瑞典及中歐的德國(guó)先后成為西方近代體育思想重要的發(fā)展中心，構(gòu)建起西方近代體育思想的基本空間范疇?？臻g演變表明了西方近代體育思想的

13、空間拓展，也體現(xiàn)了近代以來(lái)西方體育如何從文明的星星之火，而最終形成西方近代體育思想的燎原之勢(shì)，并影響著整個(gè)世界體育的近代發(fā)展。體育思想是體育的觀念文化和體育發(fā)展的精神先導(dǎo)。西方近代體育思想由關(guān)注社會(huì)個(gè)體的肉體健康開(kāi)始其近代的發(fā)展之路，由健康肉體到健康人的精神，進(jìn)而去塑造人們的道德素質(zhì);由貴族至平民，由個(gè)體而至民族，由民族而至人類(lèi)社會(huì)，不斷提升自己的發(fā)展境界，推動(dòng)西方近代體育文化的內(nèi)容不斷豐富、日益繁榮，最終形成了平等、民主、和平的體育價(jià)