旅游體驗研究.pdf

1、旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展使旅游學理論的研究日益受到重視，在經(jīng)過了一系列的研究熱潮之后，旅游學術界開始逐漸走向成熟，對旅游基礎理論研究的熱情逐漸高漲，并且旅游體驗研究開始逐漸成為旅游理論研究的重要領域。也正是在這種背景下，探索旅游體驗的理論之路勢在必行。 本文先由一個體驗世界入手，理解體驗的概念和內涵，從哲學、美學、心理學、經(jīng)濟學、文化學等不同學科角度剖析體驗的不同特質，然后在理解體驗內涵的基礎之上，再對旅游體驗進行分析，主要借助哲學、美

2、學和心理學的理論工具，對旅游體驗的初級層次、高級層次乃至終極層次進行系統(tǒng)的層次結構介紹，進而論述形成上述三種層次的原因，即影響旅游體驗的因素分析。 首先，本文對國內外學者就體驗的相關研究作了一定的評述，并根據(jù)大量的文獻資料，對體驗的內涵進行了系統(tǒng)的理論探討。其目的就是要在具體研究旅游體驗之前設定一個大的理論框架作為研究前提。 其次，由于體驗的類型多種多樣，因此旅游體驗也必然有多種形式存在，在理解的深度和內涵上也會產(chǎn)生不同

3、的層次。本文將旅游體驗分為三個層次結構，分別是初級層次、高級層次以及終極層次，這也是文章的主體部分。旅游體驗是一個復雜的過程，因此我們無法給它下一個確切的定義來表達，也沒有必要去下那個定義。它不容易用語言表達，我們只需從它的內涵或核心之處來尋究，通過探尋以至于旅游體驗的核心之旅，來理解旅游體驗，掌握旅游體驗，從而獲得旅游體驗。對于旅游體驗的核心——愉悅，文章運用審美心理學進行，了重點的理論分析和美學探討。由于旅游也是人類生活的一部分，因

4、此世俗觀念不可避免會參與進來，因此在初級階段的旅游體驗是生活世界的延續(xù)，直接的感官享受是主要的體驗形式，它尚未達到超越的狀態(tài)和境界；當旅游體驗成為一種精神追求的滿足，從而旅游者沉浸到一種無比愉快的精神境界之中，一種處于更高層次上的快樂，帶有一種深刻的人生意味和高尚的情操感時，旅游體驗則進入了它的高級層次——審美愉悅：最后結合儒家哲學的“和諧”觀，倡導物我兩忘、全身心地投入旅游，感受旅游所帶來的心靈震撼，天人合一的去體驗旅游，從而達到關注