媒體應(yīng)該尊重常識

1、<p><b>　　媒體應(yīng)該尊重常識</b></p><p>　　人們在社會(huì)交往和語言交流中都應(yīng)該尊重基本的常識。這種常識,有的是歷史沿襲、約定俗成的,比如你不能把爸爸叫做媽媽,不能把夏天說成冬天;有的是自然規(guī)律的反映,比如2加2等于4,你不能說成等于5,或者等于蠟燭;有的是維系正常的社會(huì)秩序而必須遵守的規(guī)則,比如交通線上的“紅燈停、綠燈行”,你決不能反其道而行之的。違背這些常識,

2、相互就無法正常交流,甚至?xí)o社會(huì)交往帶來混亂。 </p><p>　　在社會(huì)生活和社會(huì)交往中有著重要作用和巨大影響的大眾傳媒,更應(yīng)該尊重常識,不應(yīng)在自己的傳播活動(dòng)中違背基本的常識,否則就會(huì)助長公眾思想的混亂和交往的困難。但是,令人遺憾的是,近年來我國大眾傳媒上違背常識的現(xiàn)象并不少見,而且有一種見怪不怪,甚至要顛覆常識及常理、常情之勢。下面略舉數(shù)例。 </p><p>　　晨報(bào)怎么叫做“晚報(bào)

3、”? </p><p>　　江南有份頗有名氣的晚報(bào),前兩年改在早晨出版了,這當(dāng)然是正常的業(yè)務(wù)變動(dòng)。但是,它的名稱卻始終不變,紅字報(bào)頭依然大寫著“××晚報(bào)”。這就有點(diǎn)不符常識、不合常理了。 </p><p>　　在中外報(bào)刊史上,大凡每周出版一次的報(bào)紙稱為周報(bào),每天出版一次的稱為日報(bào),這是從刊期來劃分;從出版時(shí)間來劃分,早晨與讀者見面的謂之晨報(bào),中午與讀者見面的謂之午報(bào),傍

4、晚與讀者見面的謂之晚報(bào)。其中早晨出版的報(bào)紙,也可以稱為日報(bào),午后出版的報(bào)紙,也可以稱為晚報(bào),但卻沒有晨昏顛倒地把早晨出的報(bào)紙稱為晚報(bào)的。這是400年來約定俗成的常識,而且已經(jīng)是報(bào)業(yè)統(tǒng)計(jì)和報(bào)學(xué)研究中公認(rèn)的分類標(biāo)準(zhǔn)。那么,真想訂一份晚報(bào)的讀者對此怎么想呢?學(xué)術(shù)界在做研究時(shí),究竟應(yīng)該視之為晚報(bào)呢,還是晨報(bào)呢?這種做法,大約是出于保留品牌之類的動(dòng)機(jī),在全國報(bào)界已經(jīng)很多了,新聞出版管理部門該如何應(yīng)對呢? </p><p>

5、　　新聞要素可以虛構(gòu)嗎? </p><p>　　“五個(gè)W”,即何人(who)、何時(shí)(when)、何地(where)、何事(what)、何故(why),這是構(gòu)成一個(gè)完整的新聞報(bào)道的必備要素。這五個(gè)要素必須真實(shí)、準(zhǔn)確,來不得半點(diǎn)差錯(cuò)或虛假,這是新聞報(bào)道的基本原則。關(guān)于這點(diǎn),已是新聞從業(yè)人員盡人皆知的常識,任何一本新聞教科書都會(huì)著重闡述和再三強(qiáng)調(diào)的。 </p><p>　　可是現(xiàn)在不少新聞報(bào)道中

6、流行虛構(gòu)姓名的做法。記者對于所寫報(bào)道中的第一要素“何人”,往往虛構(gòu)其名,然后再在括號里注明“這是化名”,于是主角是張三,名字卻是李四。這是在做真實(shí)的報(bào)道嗎?有時(shí)記者還解釋一番,說是“為尊重對方意愿”、“為保護(hù)對方的隱私”等等。其實(shí)出于某種原因在報(bào)道中不寫姓名并非絕對不可以,你可以含蓄一點(diǎn),稱之為“張某”、“老張”、“張先生”、“張師傅”、“張女士”等等,在政治新聞、外交新聞中常用的寫法“某權(quán)威人士”、“某知情者”、“據(jù)一位不愿透露姓名的

7、人說”等等,也就是一種含蓄或委婉的表達(dá)方法?？傊?你可以不明說、不細(xì)說、不全說,但你不可以說假話,說編造的話,虛構(gòu)的話。這是新聞報(bào)道不可更改的原則,否則如何保證新聞報(bào)道的真實(shí)性和嚴(yán)肅性呢?再說,如果“何人”可以虛構(gòu),推而廣之,在“保護(hù)隱私”、“尊重當(dāng)事人意愿”的名目下,豈不是對“何時(shí)”、“何地”、“何事”、“何故”這些要素都可以作某種虛構(gòu)或編造了嗎?如此這般,新聞的真實(shí)性豈不全成了空話? </p><p>　　6

8、0年前我們有祖國嗎? </p><p>　　除了新聞業(yè)務(wù)本身的常識問題之外,還有傳播內(nèi)容上的常識問題,也是很常見的。剛剛過去的國慶活動(dòng)中常見的“慶祝祖國60華誕”之類的說法,便是個(gè)突出的例子。這類說法民間有,傳播媒體上有,特別在電視播報(bào)中,不論是新聞節(jié)目還是娛樂節(jié)目,“祝賀祖國60周歲生日”之類話語,往往脫口而出、習(xí)以為常。有首傳唱廣泛的“名曲”,開頭第一句就是:“今天是你的生日,我的中國”,這段時(shí)間經(jīng)常播放。

9、</p><p>　　但是,這種說法是違背最最起碼的常識的。誰都知道,我們祖國有數(shù)千年的文明史,真正形成國家并以中國命名也有四五千年了,怎么突然間祖國的歷史就縮減為60周歲了呢?難道在60年之前我們就沒有祖國了嗎? </p><p>　　其實(shí),這個(gè)60周歲,指的是中華人民共和國的年齡,這個(gè)生日是中華人民共和國的生日。所謂國慶是近代史上出現(xiàn)的詞匯,法國人在1789年推翻了路易王朝,建立了法蘭

10、西共和國,他們把巴黎人民奮起攻打巴士底獄的日子7月14日定為自己的國慶;美國人在1776年7月4日發(fā)表獨(dú)立宣言宣告脫離英國而獨(dú)立,他們就把這天定為自己的國慶節(jié)。我們國家在滿清王朝之前,歷朝歷代只有皇帝的登基大典,并無國慶之說。1911年的辛亥革命推翻了專制政體的滿清王朝,建立了共和政體的中華民國,這才有了中國人的第一個(gè)國慶,時(shí)間為每年的10月10日,俗稱“雙十節(jié)”。1949年中華人民共和國成立,確定10月1日為開國慶典,這是中國近代史上