第16課

1、近代科學(xué)技術(shù)革命,第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代,什么是近代科學(xué)？,近代科學(xué)是在收集材料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、試驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)日益精確化；同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法，確立了一系列定量的科學(xué)定律。,第一件，用牛頓力學(xué)算出地球的形狀象只桔子。古希臘的亞里士多德認(rèn)為地球是個(gè)正球體，兩千年來(lái)人們對(duì)此深信

2、不疑。牛頓卻根據(jù)他的力學(xué)，說(shuō)地球是個(gè)扁球體，象只大桔子。此言一出，學(xué)界嘩然。地球那么大，牛頓又從不出遠(yuǎn)門(mén)，他憑什么說(shuō)地球有點(diǎn)扁？可是法國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)三次實(shí)地測(cè)量，終于證實(shí)了牛頓的看法。用力學(xué)能算出地球的形狀，真是個(gè)奇跡。,歷史上證實(shí)牛頓力學(xué)的三件事,第二件，用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星回歸周期長(zhǎng)期以來(lái)到，人們一直認(rèn)為彗星是神秘的，根本不能用科學(xué)來(lái)說(shuō)明。牛頓說(shuō)，既然彗星也是天體，就必然遵循力學(xué)規(guī)律。他的好友哈雷用牛頓力學(xué)算出了1682年出現(xiàn)的

3、彗星的軌道，指出它的回歸周期是75—76年，由此預(yù)言它將在1758年再次出現(xiàn)。哈雷1705年發(fā)表這個(gè)預(yù)言，當(dāng)時(shí)他已49歲，卻要預(yù)言53年以后的事，豈非聳人聽(tīng)聞？可是1758年這顆彗星果然如期出現(xiàn)，并被命名為哈雷彗星。,1781年天王星被發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道，可是計(jì)算結(jié)果總是同觀測(cè)紀(jì)錄不大相符。經(jīng)反復(fù)核算，觀測(cè)無(wú)誤。那問(wèn)題是否出現(xiàn)在牛頓力學(xué)上面？,科學(xué)家大膽猜想計(jì)算結(jié)果之所以不理想，是因?yàn)樘?yáng)系中還有一顆未知的行星，我們沒(méi)有

4、考慮到它對(duì)天王星的引力作用。他們用牛頓力學(xué)算出了這顆未知行星的位置和質(zhì)量。1848年9月23日，柏林天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)用望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)那個(gè)位置，一下子就看到了一顆新的行星—海王星。,第三件： 用牛頓力學(xué)算出了一顆未知行星的位置,哥白尼提出了一個(gè)正確的太陽(yáng)系結(jié)構(gòu)假說(shuō)，伽利略以觀察事實(shí)支持了哥白尼……而牛頓把他們所有偉大成就統(tǒng)一起來(lái)了，他不僅回答了物體如何運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題，而且回答了物體按什么規(guī)律運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題 。

5、 ——《世界科學(xué)技術(shù)史》王鴻生編著,二、羽化——近代科學(xué)的發(fā)展,如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去，那么 把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去 把神從無(wú)生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去 把神從有生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去,哥白尼,牛頓,達(dá)爾文,達(dá)爾文是如何把“造物主(神)”從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的？,達(dá)爾文的生物進(jìn)化

6、論把變異與自然選擇看作新物種起源的首要因素，證明了造物主——上帝根本沒(méi)有存在的必要，把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。,2、達(dá)爾文與進(jìn)化論,二、近代科學(xué)的發(fā)展,進(jìn)化論提出的標(biāo)志,——1859年《物種起源》發(fā)表,進(jìn)化論的主要內(nèi)容,①(核心)：物競(jìng)天擇，適者生存 ②建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論 ③說(shuō)明一切動(dòng)植物包括人類都是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。,追尋中的艱辛──“達(dá)爾文被丑化”,追尋中的喜悅──科學(xué)

7、之路的伙伴赫胥黎,赫胥黎,赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論,年輕的博物學(xué)家赫胥黎把《物種起源》一書(shū)比作黑暗中照亮人們前進(jìn)的閃電。1863年，他以進(jìn)化論為武器，大膽地提出“人類是和猿類由同一個(gè)祖先分支而來(lái)”?！【瓦@樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來(lái)。這是人類起源認(rèn)識(shí)史上一個(gè)新的里程碑。,我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！…我正磨利我的牙爪，以備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作！,嚴(yán)復(fù)是我國(guó)著名的維新派人物。通過(guò)赫胥黎的《天演論》，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化

8、論引用到社會(huì)領(lǐng)域中來(lái)。他認(rèn)為在種族與種族、國(guó)家與國(guó)家之間，也存在著“物競(jìng)天擇，適者生存”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，并立即做出抉擇，實(shí)行變法。 陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，在新文化運(yùn)動(dòng)中他提出了“民主” 與“科學(xué)”兩大口號(hào)， “民主” 與“科學(xué)”也成為新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，而“科學(xué)”主要就是指?jìng)鞑ミ_(dá)爾文的進(jìn)化論思想。,嚴(yán)復(fù)（1853—1921）,陳獨(dú)秀（1880—1942）,追尋之路的延伸

9、 ──進(jìn)化論來(lái)到中國(guó),②是人類思想史上劃時(shí)代的大事，從根本上推翻了“神創(chuàng)論”。③為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。④對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。,進(jìn)化論創(chuàng)立的歷史意義,①?gòu)母旧细淖兞巳藗儗?duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。,2、達(dá)爾文與進(jìn)化論,二、羽化——近代科學(xué)的發(fā)展,三、飛升——近代科學(xué)的應(yīng)用,1、蒸汽機(jī)的發(fā)明和改良,過(guò)程：,②瓦特改良蒸汽機(jī)——萬(wàn)能蒸汽機(jī)（可適應(yīng)不同工廠動(dòng)

10、力的需要）,①1705年鈕可門(mén)發(fā)明蒸汽機(jī)（只能用于礦山排水）,紐可門(mén)機(jī),瓦特改良的蒸氣機(jī)模型,英國(guó)著名的發(fā)明家，是工業(yè)革命時(shí)的重要人物。他改良了蒸汽機(jī)、發(fā)明了氣壓表、汽動(dòng)錘。后人為了紀(jì)念他，將功率的單位稱為瓦特。,詹姆斯·瓦特（1736—1819）,童年時(shí)代的瓦特和茶壺的故事 一天晚上，瓦特和一個(gè)小女孩在家里喝茶。瓦特不停地?cái)[弄茶壺蓋，一會(huì)兒打開(kāi)，一會(huì)兒蓋上，當(dāng)他把茶壺嘴堵住時(shí)，蒸汽頂開(kāi)了茶蓋。在旁的外祖母對(duì)

11、瓦特的這種無(wú)聊動(dòng)作極為不滿，加以訓(xùn)斥。瓦特并不介意，他一心想著蒸汽的力量，從此萌發(fā)制造蒸汽機(jī)的念頭。,瓦特與蒸汽機(jī),“瓦特蒸汽機(jī)巨大的、不知疲倦的威力使生產(chǎn)方法以過(guò)去所不能想象的規(guī)模走上了機(jī)械化道路?！?——羅爾特《詹姆斯·瓦特》,瓦特由于這樣一個(gè)劃時(shí)代的偉大發(fā)明，從一個(gè)一貧如洗的無(wú)名小卒，一下子成為一個(gè)名利雙收的大人物了。他成為愛(ài)丁堡皇家學(xué)會(huì)、倫敦皇家學(xué)會(huì)和法蘭西學(xué)院的成員，還被選為

12、法國(guó)科學(xué)院的８名外籍院士之一。倫敦公眾為他在有名的威斯敏斯特大教堂樹(shù)立了一座紀(jì)念碑。,蒸汽機(jī)推動(dòng)世界工業(yè)進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”,瓦特改良的蒸汽機(jī)模型,1814年，英國(guó)人史蒂芬孫發(fā)明了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車，這臺(tái)機(jī)車在前進(jìn)時(shí)不斷從煙囪里冒出火來(lái)，因此被稱為“火車”?；疖嚨陌l(fā)明，使陸上交通工具得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。,1807年，美國(guó)人富爾頓用蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng)輪船，試航成功，揭開(kāi)了水上交通運(yùn)輸工具的新篇章。,為什么說(shuō)蒸汽機(jī)是工業(yè)革命中最偉大的發(fā)明？,1）解決了工

13、業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題　自然力（人力、畜力、水力、風(fēng)力）→蒸汽　　　 2）最終使工廠擺脫了自然條件的限制，加快了工業(yè)化的步伐。 3）使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代” 4）推動(dòng)了火車、輪船等新交通工具的出現(xiàn)，加強(qiáng)了各地的交流和聯(lián)系。,影響,“蒸汽機(jī)的歷史意義，無(wú)論怎樣夸大也不為過(guò)?！?——《全球通史》作者L.S.斯塔夫里阿諾斯,龐大的機(jī)器一刻不停地轉(zhuǎn)，這位工人彎著腰，以固定的方式用扳手?jǐn)Q緊螺母。他實(shí)際上變成了一個(gè)零件，失去了自己的思維。雖然創(chuàng)

14、造的財(cái)富增加了，工人們卻失去了手工業(yè)時(shí)代曾經(jīng)有過(guò)的自由。,機(jī)器的遺憾,用煤作燃料的蒸汽機(jī)是否能完全滿足工業(yè)發(fā)展的需要呢?它有沒(méi)有弊端？,陳列在英國(guó)倫敦科學(xué)博物館內(nèi)的瓦特制成的第一臺(tái)蒸汽機(jī),體積過(guò)于龐大,噪音污染和環(huán)境污染,資源浪費(fèi)等.,,19世紀(jì)的歐洲,三、飛升——近代科學(xué)的應(yīng)用,2、電的發(fā)明和應(yīng)用,發(fā)電機(jī)的發(fā)明,1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象(理論基礎(chǔ)),1870年，比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了發(fā)電機(jī)——標(biāo)志電氣時(shí)代到來(lái),電力的廣泛應(yīng)用

15、 ——發(fā)明大王愛(ài)迪生,年輕時(shí)的愛(ài)迪生,愛(ài)迪生的發(fā)明：電燈 電報(bào) 電話 電車 電梯 留聲機(jī)蓄電池 打字機(jī)甚至與電力無(wú)關(guān)的橡皮、水泥,為了選擇做燈絲用的物質(zhì)，愛(ài)迪生共對(duì)1600種不同的材料進(jìn)行試驗(yàn)，僅植物類的炭化試驗(yàn)就達(dá)6000多次。他的試驗(yàn)筆記簿多達(dá)200多本，共計(jì)40000余頁(yè)，先后經(jīng)過(guò)3年的時(shí)間。他每天工作十八、九個(gè)小時(shí)。甚至在1871年圣誕節(jié)他結(jié)婚的那一天，竟因工作忘記了

16、新娘子，讓妻子在洞房中空等了一夜。最后發(fā)明了白熱電燈——竹絲電燈。直到1908年發(fā)明用鎢做燈絲后才代替它。愛(ài)迪生在科學(xué)研究的道路上，步履堅(jiān)實(shí)，用心維艱，的確花費(fèi)了巨大的體力與心力。愛(ài)迪生被視為當(dāng)代最多發(fā)明物的人，擁有1093項(xiàng)專利在他名下。,“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”,1）推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；　2）推動(dòng)了社會(huì)變革和文明進(jìn)步；　3）資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加密切； 4）改變了人們的生活方式

17、,影響,三、飛升——近代科學(xué)的應(yīng)用,2、電的發(fā)明和應(yīng)用,思考：蒸汽與電的革命對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？,(1)使社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高;,(2)改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)(資開(kāi)始…;世界各地…),(3)促使近代城市化興起和發(fā)展;,(4)人們的生活更加豐富多彩.,說(shuō)明了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力.,,近代科技發(fā)展的影響,“月亮既不會(huì)掉下來(lái)，也不會(huì)離去，那是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)正好抵消了地球的引力?！闭f(shuō)這句話的科學(xué)家是

18、 A.牛頓 B.波義耳C.拉瓦錫 D.哥白尼,A,牛頓最輝煌的科學(xué)成就是（ ）,D,A.創(chuàng)立了近代科學(xué) B.創(chuàng)立了微積分 C.創(chuàng)立現(xiàn)代工程力學(xué) D.建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系,A .經(jīng)典力學(xué) B.進(jìn)化論C.相對(duì)論 D.量子論,B,在下列

19、自然科學(xué)成就中，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，并對(duì)中國(guó)近代民主思想產(chǎn)生重要影響的成就是,①創(chuàng)立微積分 ②機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律③萬(wàn)有引力定律 ④日心說(shuō)A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④,A,,《牛頓臨終遺言》：“我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之?！薄ＥｎD撿到的“光滑的石子”和“美麗的貝殼”有,A．

20、達(dá)爾文的論著標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生B．達(dá)爾文的著作深化了人類對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了分子生物學(xué)C．達(dá)爾文的理論進(jìn)一步證明了“上帝造人說(shuō)”的合理性 D．達(dá)爾文改變了人對(duì)自身與環(huán)境的看法，動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰,D,著名英國(guó)歷史學(xué)家里查德?奧維瑞列舉了人類歷史上50個(gè)最重要的日期。1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》位列其中，里查德?奧維瑞對(duì)此選擇的說(shuō)明是,瓦特、愛(ài)迪生等科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，促使生產(chǎn)力迅速發(fā)展，這充分說(shuō)明：A．當(dāng)時(shí)的社會(huì)制

21、度適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．科學(xué)發(fā)明是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本在于發(fā)明創(chuàng)造 D．科學(xué)發(fā)明與生產(chǎn)力發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的,B,數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的一座木橋。相傳，這座橋是牛頓運(yùn)用數(shù)學(xué)和力學(xué)原理設(shè)計(jì)建造的，整座橋上沒(méi)有使用一根釘子，堪稱是個(gè)奇跡。后來(lái)，好奇的學(xué)生把它拆下來(lái)，想看個(gè)究竟。誰(shuí)知拆下容易，恢復(fù)難！無(wú)論他們用什么方法，就是恢復(fù)不了原樣，連校方也無(wú)能為力，最后不得不用釘子固定，才重新將木

22、橋架起來(lái)。,法國(guó)科學(xué)家安培,英國(guó)科學(xué)家麥克斯韋,英國(guó)科學(xué)家法拉第,丹麥物理學(xué)家?jiàn)W斯特,意大利科學(xué)家伏特,意大利科學(xué)家伽伐尼,發(fā)電機(jī)的發(fā)明—電氣時(shí)代到來(lái)標(biāo)志（1870年，格拉姆）,二、羽化——近代科學(xué)的發(fā)展,材料1 《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，由《舊約全書(shū)》和《新約全書(shū)》組成。《舊約全書(shū)》的開(kāi)篇就是《創(chuàng)世紀(jì)》。根據(jù)它的說(shuō)法，上帝在七天之內(nèi)創(chuàng)造了世間萬(wàn)物：光、黑夜、白晝、天空、水、路地、植物、日月星辰、海洋生物、飛禽走獸、昆蟲(chóng)、牲畜。

23、 ——《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》材料2 達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)植物物種看做彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的，“神造的”、不變的觀點(diǎn)。第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種變異性和繼承性。 ——《列寧全集》材料3 有人說(shuō)，17世紀(jì)的牛頓把“造物主(神)”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主(神)”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。,①依據(jù)材料1