源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化正式

1、,,第六課 我們的中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,6.1,回顧四大文明,古巴比倫,鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代。巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書(shū)寫(xiě)文字的“泥板書(shū)”。公元前538年，巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。,世界七大奇跡之一“空中花園”,漢謨拉比法典,泥板字-楔形文字,鏡頭二：埃及文化先后因亞歷山大大

2、帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。,印度河流域古城遺址,古印度文明發(fā)源于印度河、恒河流域,是佛教的誕生地, 古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年，印度河文明突然失落，被雅利安人入侵而雅利安化。,摩亨佐—達(dá)羅的大浴池遺址,宋元時(shí)期,一、古代輝煌的歷程,1、中華文化具有強(qiáng)大的生命力,古老的中華文化

3、在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。,2、古代中華文明的發(fā)展歷程,殷周———春秋戰(zhàn)國(guó)——秦朝——漢朝——（深刻影響） （雛形） （劃時(shí)代）（儒家學(xué)說(shuō)）——隋唐 ——— 宋元明 ———明清 （全盛） （延續(xù)輝煌） （面臨沖擊）,由此可以看出中華文化有什么特點(diǎn)？,大風(fēng)泱泱,大潮滂滂.洪水圖騰蛟龍,烈火涅磐鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙;和天地并存,與日月同光。 ---中華世紀(jì)壇序,“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是中華文化的基

4、本特征之一，顯示出中華文化強(qiáng)大的生命力和無(wú)窮的魅力。,畫(huà)卷,漢字,2008.8.8,活字印刷”的表演，既像古代的活字字盤(pán)，又像現(xiàn)代的電腦鍵盤(pán)。 .897塊活字印刷字盤(pán)變換出不同字體的“和”字。表現(xiàn)了中國(guó)漢字的演化過(guò)程，也表達(dá)了孔子的人文理念：“和為貴”。,隸書(shū),楷書(shū),行書(shū),金文,草書(shū),篆書(shū),甲骨文,猜猜看,漢字的演變：甲骨文—金文—篆書(shū)—隸書(shū)—楷書(shū),根據(jù)下面的圖片和材料思考：文字的作用和意義是什么？,二、薪火相傳，一脈相承,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的

5、中華文化的歷史見(jiàn)證：,見(jiàn)證之一：漢字,漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。,“介素蝦米東東？” “1切斗4幻j ”“偶最好的朋友竟欺騙偶，TMD，７４５６，偶恨不得一腳TST。 “綪別吿訴ωō怎莋，莪洎魢檜繏蘀?！?,問(wèn)題探究,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一種帶有時(shí)代文化色彩的語(yǔ)言——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，正在被青年人所熱情演繹。諸如“88”、“3166”、“7456”、“BT”、“

6、菜鳥(niǎo)”、“粉絲”、“玉米”、“涼粉”等等；但這種語(yǔ)言卻讓家長(zhǎng)和老師們很頭痛，因?yàn)樗麄兂３?duì)孩子隨口蹦出的“語(yǔ)言”而不知所云。有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很可能會(huì)帶來(lái)漢語(yǔ)的革命，有人認(rèn)為這只能污染漢語(yǔ)言文字。對(duì)此，你又是怎么看的呢？,正面影響：1、大量的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)對(duì)我們的漢語(yǔ)語(yǔ)匯更新、補(bǔ)充提供可能。任何一種語(yǔ)言的創(chuàng)新、發(fā)展，都要從其他語(yǔ)言中吸取養(yǎng)分，現(xiàn)代漢語(yǔ)也不例外。漢語(yǔ)也要?jiǎng)?chuàng)新，也要發(fā)展，也要與時(shí)俱進(jìn)。2、許多網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)確實(shí)起到了省時(shí)、形象、幽默

7、、調(diào)侃等作用，很符合網(wǎng)民們的審美心理，為我們的漢語(yǔ)交流錦上添花。許多生動(dòng)形象并能體現(xiàn)網(wǎng)民“個(gè)性”的詞語(yǔ)不但無(wú)礙于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，反而豐富、活躍我們的文化生活。,負(fù)面影響：一方面，由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的詞匯不夠穩(wěn)定，構(gòu)成不規(guī)范，甚至有的詞詞意多變。這種詞語(yǔ)用于交流，很容易讓人產(chǎn)生誤解。如果這些詞用在教學(xué)上，很容易造成學(xué)生理解上的混淆甚至障礙，從而影響教學(xué)效果；如果這些詞語(yǔ)用在媒體上，勢(shì)必影響媒體和聽(tīng)眾、觀(guān)眾的交流和普通話(huà)的推廣；如果用在表達(dá)要求

8、準(zhǔn)確而嚴(yán)肅的公文里，也會(huì)影響政令的暢通、經(jīng)濟(jì)行為的進(jìn)行和組織間的交流等，給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。 另一方面，網(wǎng)絡(luò)詞匯中夾雜的一些不文明、不健康、不規(guī)范的詞語(yǔ)，確實(shí)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的純潔性造成一定的沖擊。語(yǔ)言文字是一個(gè)國(guó)家與民族最重要的文化載體和文化基石。中華民族數(shù)千年的文明保留至今，其中規(guī)范的科學(xué)的語(yǔ)言文字，是維系這種文化的紐帶。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言魚(yú)龍混雜，損傷了這一紐帶的純潔性。語(yǔ)言的純潔，不僅僅意味著文化的純潔，更意味著價(jià)值觀(guān)念的純潔。,第一部編年體

9、史書(shū),考考你,第一部紀(jì)傳體通史,考考你,第一部國(guó)別體史書(shū),考考你,第一部斷代體史書(shū),考考你,第一部編年體通史,考考你,第一部詩(shī)歌總集——  第一部編年體史詩(shī)——  第一部國(guó)別體史書(shū)—— 第一部紀(jì)傳體史書(shū)——  第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品——  第一部軍事著作——  第一部斷代體史書(shū)——   第一部

10、科普作品——沈括的  第一部水文地理專(zhuān)著——,《左傳》,《國(guó)語(yǔ)》,《史記》,《論語(yǔ)》,《詩(shī)經(jīng)》,《孫子兵法》,《漢書(shū)》,《夢(mèng)溪筆談》,《水經(jīng)注》,,梁?jiǎn)⒊f(shuō)：中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)。,梁?jiǎn)⒊f(shuō)：中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)。,黑格爾說(shuō)：中國(guó)‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。,以史為鑒，可以知興衰,,

11、以史為鑒，可以知興衰,三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程,,1840年中國(guó)歷史上演了極具諷刺性的一幕。英國(guó)人在中國(guó)人發(fā)明的指南針的指引下，遠(yuǎn)渡重洋，用中國(guó)人發(fā)明的火藥武裝的堅(jiān)船利炮，打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)，讓以天朝大國(guó)自居的清王朝在中國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)印制的“條約”上簽字。這表明中華文化在不知不覺(jué)中衰微了！,,,結(jié)論: 國(guó)家衰落 文化衰落,,決定,表現(xiàn),,近代中華文化的衰微與國(guó)家的衰落是什么關(guān)系

12、？,①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。國(guó)家的衰微使文化失去了發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)的條件，加速了文化的衰落。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。,②一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。文化衰落是國(guó)家衰落的重要表現(xiàn)，反映了文化衰落不利于國(guó)家發(fā)展,,1．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的(　 )A．包容廣納 B．推陳出新C．博大精深 D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng),A,A,D,2

13、、下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法正確的是（ ） ①殷商時(shí)期是中華文化最初形成時(shí)期 ②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸形成了古代中華文化思想的雛形 ③秦朝的統(tǒng)一促進(jìn)了中華文化的發(fā)展 ④宋朝時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位 ⑤隋唐中華文化達(dá)到全盛時(shí)期 ⑥元朝時(shí)中華文化開(kāi)始走向衰落A、①③④⑤ B、 ②④⑤⑥ C、②③⑤ D、 ①②③④⑤⑥ 3、作為文化的基本載體，記載了文化

14、發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的是（ ）A、文字 B、史書(shū)典籍C、音樂(lè) D、繪畫(huà),C,A,材料一　考古學(xué)家在六千年前刻畫(huà)在陶器上的符號(hào)中發(fā)現(xiàn)了這些漢宇的雛形，中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。材料二　相傳我國(guó)在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠

15、將大量的史實(shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累下來(lái)。結(jié)合上述材料，用《文化生活》有關(guān)知識(shí)回答：(1)兩則材料共同說(shuō)明了什么問(wèn)題？(2)漢字對(duì)中華文化的傳承起到了什么作用？,,【解析】　本題考查的是中華文化的特征，屬于對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的考查。材料一的關(guān)鍵詞是“漢字”，材料二的關(guān)鍵詞是“史官”史實(shí)的記載，抓住這點(diǎn)就不難解答第(1)問(wèn)，而第(2)問(wèn)直接回答漢字的作用。由此可見(jiàn)熟記和理解基礎(chǔ)知識(shí)十分重要。【答案】　(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特