倫理、道德與社會生活

1、倫理、道德與社會生活,張馭中,壹、倫理道德與生活,ㄧ、倫理與道德的關(guān)係「倫理」：人與人之間相處的道理，也就是做人道理?！肝鍌悺梗焊缸佑杏H、夫婦有別、長幼有序、朋友有信、君臣有義「道德」：依倫理之道而行，必有所得。個(gè)人行為符合善惡對錯(cuò)原則。,壹、倫理道德與生活,二、社會生活中倫理道德的重要性（一）社會安定的規(guī)範(fàn) 建立群己生活的規(guī)範(fàn)，社會秩序才能維持，個(gè)人權(quán)益才能確保，人類理想才能實(shí)現(xiàn)。（二）社會進(jìn)化的原則 人類社會的進(jìn)化

2、，乃在合群互助的道德行為，倫理道德是社會進(jìn)化的原則。,假如沒有道德、沒有政府？,海地大地震後、、、C:\Documents and Settings\user\My Documents\My Videos\RealPlayer 下載\海地弱肉強(qiáng)食　千人混戰(zhàn).flv,貳、道德規(guī)範(fàn)的形成與變遷,一、道德規(guī)範(fàn)的形成 （一）道德規(guī)範(fàn)形成的因素 （二）道德規(guī)範(fàn)的演進(jìn)二、道德體系的變遷與多元性 (一)道德體系的變

3、遷 (二)道德體系的多元性三、傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的道德觀 （一）我國傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)道德觀 （二）現(xiàn)代社會的道德觀,一、道德規(guī)範(fàn)的形成,（一）道德規(guī)範(fàn)形成的因素1.人性的發(fā)揚(yáng) 人性中的良心，具有認(rèn)知、情感和意志的作用，不但可以探求真理、明辨是非真假和判斷善惡的認(rèn)知作用；也有喜善厭惡、趨善避惡的情意傾向，更有為善去惡的意志作用。孟子：「惻隱之心，仁之端也」 2.社會生活的需要 道德的興起，

4、實(shí)始於維持群己生活的需要。荀子：其善者偽也，須「師化之法，禮義之道」。,惻隱之心，人皆有之,,乞丐也是會施捨的,,可以決定他人生死時(shí)，是神還是惡魔？,,（二）道德規(guī)範(fàn)的演進(jìn),,,本能道德以血緣為中心的宗法社會,,習(xí)俗道德以權(quán)力統(tǒng)治的權(quán)威社會,良心道德注重個(gè)人良心的公民社會,不知而行 行而後知 知而後行無律階段 他律

5、階段 自律階段,杜威和塔芙慈合著「倫理學(xué)」,,,二、道德體系的變遷與多元性,(一)道德體系的變遷1.臺灣價(jià)值觀的變遷：你覺得，為了傳宗接代，至少要生一個(gè)兒子，同意嗎？C:\Documents and Settings\user\My Documents\My Pictures\傳宗接代要生小孩.jpg 2.您認(rèn)為小孩的姓應(yīng)該怎麼安排？小孩姓氏依父母.jpg 3.您認(rèn)為結(jié)婚後，應(yīng)該住在那裡？婚後

6、住那裡.jpg 4. 丈夫賺錢，妻子照顧家庭？男主外女主內(nèi).jpg,（二）道德體系的多元性,1. 道德包含時(shí)間性與空間性 現(xiàn)代社會不但繼承歷代道德規(guī)範(fàn)，也 吸收世界各國道德價(jià)值，呈現(xiàn)多元的 現(xiàn)象。 2. 臺灣在現(xiàn)代化過程中的道德規(guī)範(fàn) 不但加強(qiáng)恢復(fù)固有道德思想，而且也 吸收了很多西方的道德體系。,審美觀的差異C:\Documents and Settings\user\My Documents\My Vide

7、os\RealPlayer 下載\泰北長頸族.flv,,緬甸泰國北方的長頸族,穆爾西人的大嘴美女,三、傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的道德觀,,1.五倫的道德體系,人際關(guān)係：東方 vs 西方,費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》稱中國人的社會人際關(guān)係模式是「差序格局」，親疏關(guān)係，是以自己為中心，向外擴(kuò)張，越內(nèi)圈越親，越外圈越疏離。西方人的社會關(guān)係則是「團(tuán)體格局」，社會人際關(guān)係（權(quán)利與義務(wù)關(guān)係）,（二）現(xiàn)代社會的道德觀,社會多元，道德觀也趨多元易變，但道德本質(zhì)不變

8、?，F(xiàn)代社會道德觀的建立，一方面除了要繼承傳統(tǒng)和吸收西方優(yōu)良的道德，和現(xiàn)代生活相結(jié)合，並賦予時(shí)代精神；另一方面則要擴(kuò)大倫理的道德層面，注重公德與公共倫理。公共場所，當(dāng)眾換衣服，你會怎麼想？C:\Documents and Settings\user\My Documents\My Videos\RealPlayer 下載\美女在地 衣.flv,如果是你會如何做，為什麼？(一),假設(shè)你和一位垂死的百萬富豪一同在一座島上。她躺著奄奄

9、一息，對你提出最後一項(xiàng)要求：「我畢生奉獻(xiàn)於棒球事業(yè)，而且五十年來一直支持紐約洋基棒球隊(duì)，我從中從中得到無數(shù)的樂趣（有時(shí)當(dāng)然也有痛苦）?，F(xiàn)在我就要死了，我要把所有的財(cái)產(chǎn)─兩百萬美元─捐給洋基隊(duì)?？煞裾埬惆堰@些錢（她指著一箱大鈔）帶回紐約，交給洋基隊(duì)的負(fù)責(zé)人喬治．史坦布萊納？」你同意成全她的遺志，於是她在你懷裡含笑而終。,如果是你會如何做，為什麼？(二),現(xiàn)在你回到紐約，看到你最喜歡的世界飢餓救援組織—你從不懷疑他們的清白—在報(bào)上刊登一則籌

10、款兩百萬元的廣告，要求大家伸出援手，拯救東非的飢民。兩百萬元不僅可以救他們的性命，還可以為他們購買足夠的科技和肥料，讓他們能夠自己自足。於是你重新考慮那位垂死的洋基隊(duì)迷的遺囑。你該如何處理這筆款項(xiàng)？,參、發(fā)揮公德心的素養(yǎng),一、公德與私德的區(qū)分二、公德心的重要1. 公民在日常生活中應(yīng)該避免損害公眾利益以及他人權(quán)益。2. 公德心兩個(gè)倫理原則：(1)對人的普遍尊重與善待(2)對群體利益的維護(hù)。 三、公德心的培養(yǎng)與時(shí)實(shí)踐,身體自

11、主權(quán) VS 親情倫理,《姊姊的守護(hù)者》 故事大綱安娜的生命源自於姊姊凱特的需求--她是父母為營救罹患白血病的凱特，而利用醫(yī)學(xué)科技所產(chǎn)下的完美基因配型。安娜不禁質(zhì)疑自己的生命，存在意義。她似乎是個(gè)「被利用」的生命；隨時(shí)提供病危姊姊，所需要的血液或腎。,安娜所面臨的道德掙扎：她愛父母，卻為捍衛(wèi)個(gè)人的身體自主權(quán)向父母宣戰(zhàn)；她愛姊姊，卻得為自己努力尋求存活的意義，而不只是提供藥糧的空殼而已。正因?yàn)閷Ω改概c姊姊的愛，使安娜對爭取身體自主權(quán)

12、或存在的意義間不時(shí)為罪惡感所攻擊，而深陷矛盾的痛苦深淵。C:\Documents and Settings\user\My Documents\My Videos\RealPlayer 下載\姊姊的守護(hù)者 電影預(yù)告.flv你覺得，安娜應(yīng)該要怎麼做比較適當(dāng)？捍衛(wèi)自己的生命自主權(quán)，不然我到底為何而存在？我是獨(dú)立個(gè)個(gè)體，還是姐姐的藥糧，還是要提告訴？,贊不贊成廢除死刑？,C:\Documents and Settings\user\My