第十章社會(huì)生活領(lǐng)域的道德

1、第十章 社會(huì)生活領(lǐng)域的道德,,第一節(jié) 社會(huì)公德,社會(huì)公德作為人類(lèi)社會(huì)生活中最起碼、最簡(jiǎn)單的行為準(zhǔn)則。,社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，是社會(huì)精神文明程度的“窗口”。,社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石。,,一、社會(huì)公德的含義,社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵守的準(zhǔn)則，是社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。社會(huì)公德即社會(huì)公共道德，相對(duì)于私德譬如家庭道德而言。社會(huì)公德是社會(huì)生活中的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它規(guī)范和調(diào)節(jié)

2、社會(huì)公共生活中的人與人之間的相互關(guān)系，反映了社會(huì)公共生活的共同需要。,NEXT,二、社會(huì)公德的特點(diǎn),社會(huì)公德是基于人們的公共生活實(shí)踐，反映人們的公共生活的共同需要，規(guī)范公共生活中人們的相互關(guān)系，適用于全體社會(huì)成員。社會(huì)公德具有基礎(chǔ)性、群眾性、穩(wěn)定性等基本特點(diǎn)。,NEXT,1.基礎(chǔ)性,社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是每一個(gè)社會(huì)最起碼的道德準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)公共生活秩序的最基本的道德要求。遵守社會(huì)公德，是對(duì)社會(huì)生活中每個(gè)人的最低層次的

3、道德要求。社會(huì)公德水平的高低又昭示著一個(gè)社會(huì) 道德風(fēng)氣好壞的程度。,NEXT,徐家匯“脫褲門(mén)”,2010年5月，一則關(guān)于婦女“光天化日”下在上海徐家匯脫褲解手的帖子引起網(wǎng)友熱議。徐家匯“脫褲門(mén)”帖子中，樓主連發(fā)6張 圖片，講述一名婦女在天鑰橋路永新坊前脫褲解手并被人勸阻的全過(guò)程，圖中可以看到該女子身邊有大件的行李箱。,,,2.群眾性,社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛適用范圍。任何社會(huì)成員對(duì)于社會(huì)公共生

4、活的簡(jiǎn)單規(guī)則都必須遵守，否則就要受到社會(huì)輿論譴責(zé)。,NEXT,美國(guó)游客在德國(guó)街頭裸-體散步被罰200歐元,,2007年5月，一名美國(guó)游客裸體走在德國(guó)紐倫堡的街道上，震驚當(dāng)?shù)厥忻瘛?jù)悉，這名美國(guó)游客當(dāng)時(shí)把衣服放在背包里，一絲不掛地步行在大街上。隨后，在路人向pol.ice投訴后被制止了，并為他這種不合禮節(jié)的行為支付了200歐元的保證金。這名美國(guó)游客對(duì)當(dāng)?shù)豴ol.ice說(shuō)，他以為這種行為在德國(guó)是被人們接受的。,社會(huì)公德作為“多少世紀(jì)以來(lái)人們

5、就知道的、千百年來(lái)在一切行為守則上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則”，是人類(lèi)世世代代調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。,NEXT,3.相對(duì)穩(wěn)定性,“臥鋪哥”,2010年6月，一則“真當(dāng)是自己家呢，見(jiàn)過(guò)這樣睡火車(chē)臥鋪的嗎？”帖子曝光了一男子在乘坐火車(chē)硬臥時(shí)候，全身上下只穿一條內(nèi)褲，其不雅形象讓周?chē)丝蛯擂尾灰选Ｌ右唤?jīng)發(fā)布，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友除了表示吃驚之外還紛紛指責(zé)該男子行為過(guò)激 ，素質(zhì)低下。,,五千英國(guó)大學(xué)生到西班牙傷風(fēng)敗俗,,

6、2010年3月28日，來(lái)自英國(guó)100多所高校的5000多名大學(xué)生，涌入西班牙度假勝地薩洛，開(kāi)始了為期5天的“放蕩之旅”。他們瘋狂喝酒、當(dāng)眾接吻，甚至在大庭廣眾下裸露隱私部位。這讓當(dāng)?shù)鼐用袷謿鈶?，西班牙媒體更是將這群英國(guó)學(xué)生比作“流氓”。,三、社會(huì)公德的內(nèi)容,社會(huì)公德的內(nèi)容是對(duì)公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容為:文明禮貌 、助人為樂(lè) 、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。,

7、NEXT,“蘇州公交門(mén)”,,2010年12月，蘇州333路公交車(chē)上，發(fā)生一起“離奇”糾紛，一對(duì)蘇州大學(xué)90后小情侶在車(chē)上“大秀恩愛(ài)”，引來(lái)公交司機(jī)不滿(mǎn)，責(zé)令他們下車(chē)。為此，雙方火藥四濺，互不相讓?zhuān)詈笮∏閭H投訴到蘇州新區(qū)公交公司。,四、社會(huì)公德的建設(shè),第一，要加強(qiáng)宣傳教育工作，形成一個(gè)揚(yáng)善抑惡、扶正祛邪的社會(huì)氛圍。第二，強(qiáng)化道德制裁的力度，擴(kuò)大道德制裁的手段，并與行政、法律手段相結(jié)合，確保社會(huì)公德為人們所遵守。,NEXT,全國(guó)道德模范

8、評(píng)選的價(jià)值,,,2007年9月18日晚，全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)――《道德的力量》在北京舉行。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春等領(lǐng)導(dǎo)同志與全體道德模范合影留念。,,,第三，對(duì)在社會(huì)公共生活中見(jiàn)義勇為等好人好事給予必要的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，以弘揚(yáng)正氣。第四，加強(qiáng)社會(huì)公德的制度化建設(shè)。,助人為樂(lè)道德模范——李明素,“致敬詞”——善行無(wú)疆。是你們，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值

9、的所在，讓愛(ài)與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律——向你們致敬！,7月26日，洪災(zāi)時(shí)她顧不上搶救自家的財(cái)物，卻和家人一起搭救被困的鄉(xiāng)親，幫助32人脫離險(xiǎn)境。重慶市沙坪壩區(qū)回龍壩鎮(zhèn)退休女教師、共產(chǎn)黨員李明素在洪水中組織救人的事跡在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?第二節(jié) 職業(yè)道德,,NEXT,售樓小姐的職業(yè)道德？,,售樓小姐,,《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心最近對(duì)一萬(wàn)三千人進(jìn)行了一項(xiàng)職業(yè)操守民調(diào)，詢(xún)問(wèn)受訪者哪些職業(yè)失去操守的現(xiàn)象最為嚴(yán)重，結(jié)果74.2%的受訪者認(rèn)為，

10、醫(yī)生是最缺乏操守的職業(yè)，公眾對(duì)其它職業(yè)給出的排序依次為：警察（57.8%）、教師（51.5%）、法律工作者（48.4%）、公務(wù)員（47.8%）、新聞工作者（37.6%）以及會(huì)計(jì)師、學(xué)者和社會(huì)工作者等。,一、職業(yè)道德的本質(zhì)及其特點(diǎn),所謂職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密相聯(lián)的，具有職業(yè)特點(diǎn)的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。職業(yè)道德的主要特點(diǎn)：適用范圍的特殊性；內(nèi)容的穩(wěn)定性和繼承性；規(guī)范的多樣性；職業(yè)義務(wù)責(zé)任和職業(yè)形象的鮮明性。,NEXT,教師職業(yè)道德

11、規(guī)范,,愛(ài)國(guó)守法 愛(ài)崗敬業(yè) 關(guān)愛(ài)學(xué)生 教書(shū)育人為人師表 終身學(xué)習(xí),醫(yī)生的職業(yè)道德規(guī)范,救死扶傷，治病救人,值班醫(yī)生“偷菜門(mén)”,11月3日，南京五個(gè)月大的嬰兒徐寶寶因?yàn)楦邿?、眼眶部腫脹等癥狀，入住南京市兒童醫(yī)院治療，次日早晨不治身亡。據(jù)了解，家屬曾多次向醫(yī)院反映患兒惡化情況，甚至跪求救治，但值班醫(yī)生卻玩起“偷菜”等游戲，沒(méi)有及時(shí)搶救嬰兒。此后南京市衛(wèi)生局通報(bào)表示，該院不存在醫(yī)護(hù)人員玩游戲、發(fā)牢騷等情況，并認(rèn)為醫(yī)院對(duì)患兒搶救措施合

12、理。網(wǎng)友發(fā)帖，“偷菜醫(yī)生”一時(shí)竄紅網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)調(diào)看監(jiān)控錄像、還原上網(wǎng)記錄等方式，人們證實(shí)了值班醫(yī)生確實(shí)在當(dāng)晚玩網(wǎng)絡(luò)游戲，同時(shí)醫(yī)院的診療措施和服務(wù)存在嚴(yán)重缺陷。,二、職業(yè)道德的基本要求,對(duì)社會(huì)和公眾利益的責(zé)任感對(duì)本職業(yè)總體榮譽(yù)的關(guān)心敬業(yè)精神高超的職業(yè)技能遵守職業(yè)規(guī)范,NEXT,“媽媽?zhuān)乙萱ぁ?——袋裝的奶油球食品,,上海9成市民認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信等于吃虧,據(jù)《浙江手機(jī)報(bào)》2010年6月27日?qǐng)?bào)道：日前，由上海市政協(xié)一課題組，對(duì)

13、上海誠(chéng)信問(wèn)題展開(kāi)調(diào)查，調(diào)研結(jié)果顯示：誠(chéng)信作為社會(huì)行為中最重要的行為準(zhǔn)則，在具體的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往中并未得到肯定。有90.2%的人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信在不同程度上會(huì)吃虧。,三、職業(yè)道德的建設(shè),大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育，樹(shù)立正確的職業(yè)觀，培養(yǎng)自覺(jué)的敬業(yè)精神。加強(qiáng)職業(yè)道德的制度化建設(shè)。將職業(yè)道德的建設(shè)與行政、法律建設(shè)相結(jié)合。,NEXT,誠(chéng)實(shí)守信道德模范-----武秀君,武秀君，一名普通的農(nóng)村婦女，丈夫離世留給她羸弱的老人、幼小的孩子，270萬(wàn)元的巨

14、額債務(wù)?！拔冶M我所能，維護(hù)了一個(gè)好人的名聲?！倍嗝礃銓?shí)的話(huà)語(yǔ)，卻是對(duì)“誠(chéng)信”的最好詮釋?zhuān)∷米约旱馁|(zhì)樸與執(zhí)著為我們樹(shù)起了一個(gè)誠(chéng)信的標(biāo)桿，這個(gè)標(biāo)桿，是全社會(huì)的財(cái)富，是所有人的追求。,,第三節(jié) 愛(ài)情道德,“食色，性也?！睈?ài)情是人類(lèi)的偉大精神現(xiàn)象。 愛(ài)情是人類(lèi)的感情游戲，它與任何其他游戲一樣，需要游戲規(guī)則。愛(ài)情道德就是愛(ài)情的游戲規(guī)則。,NEXT,什么是愛(ài)情？,有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵

15、全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。 柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？ 他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)現(xiàn)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。 老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。,一、愛(ài)情的本質(zhì),在傳宗接代的本能基礎(chǔ)上產(chǎn)生于男女之間，使人能

16、夠獲得特別強(qiáng)烈的肉體和精神享受的這種綜合的（既是生物的，又是社會(huì)的）互相傾慕和交往之情。同性戀。柏拉圖式的愛(ài)情。動(dòng)物式的愛(ài)情。,OVER,同性戀,,動(dòng)物式的愛(ài)情,,柏拉圖式的愛(ài)情,柏拉圖式愛(ài)情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛(ài)，追求心靈溝通，排斥肉欲。柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿(mǎn)足。當(dāng)人類(lèi)沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是

17、平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、道德的。,二、愛(ài)情的基本特征,第一，互愛(ài)?；?ài)是愛(ài)情的前提，是愛(ài)情的首要條件。單相思。第二，排他性（自私）?！靶詯?ài)按其本性來(lái)說(shuō)是排他的?！迸潘泽w現(xiàn)人類(lèi)兩性關(guān)系的進(jìn)步。第三，能動(dòng)性。愛(ài)情的神奇力量。,單相思,,第三者的故事,這是一則關(guān)于狗狗的感人的戀愛(ài)故事。青梅竹馬的他們結(jié)婚了。她卻紅杏出墻。為了家

18、庭，她違心的拋棄了他。他想不通。故事的結(jié)局很悲劇，他為愛(ài)情殉葬了。,,,,,,,三、愛(ài)情的道德要求,第一，自由平等。第二，純潔的戀愛(ài)目的。第三，忠貞不渝。第四，兩情相悅。,,,中國(guó)情愛(ài)報(bào)告,這是《新世紀(jì)周刊》對(duì)中國(guó)人2008年的情愛(ài)狀況做一概括性考察。問(wèn)卷包括愛(ài)、性、婚三大部分，基本上覆蓋了中國(guó)人情愛(ài)生活的重要方面。愛(ài)情：七成人相信在參與答題的1萬(wàn)多人中，有75%的人把票投給了“相信”這世上有真正的愛(ài)情。健康、親情高

19、于愛(ài)情和生命中的其他要素相比，愛(ài)情的地位并不高?！敖】怠?、“親情”和“事業(yè)”排在了“愛(ài)情”前面，但“愛(ài)情”也把“名聲”和“權(quán)力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。,現(xiàn)代愛(ài)情呈三大趨勢(shì)：多變性、流動(dòng)性和網(wǎng)絡(luò)化,多變性在愛(ài)情生活中的體現(xiàn)是情感游離，你可能是肇事者，也可能是受害者。調(diào)查中，接近60%的人曾經(jīng)遭遇過(guò)或正在經(jīng)歷著“感情出軌、腳踏兩船或多船”的折磨。流動(dòng)性和網(wǎng)絡(luò)化造就了很多對(duì)異地相隔的戀人。調(diào)查顯示，1萬(wàn)多人中，60%多經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷著異地戀。

20、,婚外戀,對(duì)婚姻能夠維系多久，意見(jiàn)分歧很大，選擇“一輩子”和“順其自然，過(guò)得好就過(guò)，過(guò)不好就離”的比例幾乎不相上下，但兩種主張都未能達(dá)到總票數(shù)的一半。但對(duì)婚姻外能否有愛(ài)情，大家的意見(jiàn)卻是比較一致，能有。贊成婚外戀僅三成.對(duì)于發(fā)生以后的抉擇，選擇“作一決斷，回歸家庭”和“家庭、情人兩不誤”的比例相當(dāng)。對(duì)于婚外戀的解釋?zhuān)拘哉撜级鄶?shù)，認(rèn)為“人的本性就是不斷吸引異性或被異性吸引”。也有相當(dāng)多一部分人進(jìn)行了反省，認(rèn)為“疏于對(duì)婚姻中感情的經(jīng)營(yíng)，

21、愛(ài)情消失了?！边@一個(gè)本性論和一個(gè)社會(huì)性的解釋?zhuān)瑯?gòu)成了對(duì)婚外戀發(fā)生原因的主流解釋。,曖 昧,調(diào)查顯示，半數(shù)以上的投票者都有這樣的婚外異性好朋友。但異性好友的存在對(duì)于很多婚內(nèi)人士的另一半來(lái)說(shuō)，卻意味著“威脅”，至少有47%的人是這樣想的。曖昧又是一種不同于婚外戀和婚外異性好朋友的情感，在尺度上比好朋友更近一點(diǎn)，但比情人遠(yuǎn)一點(diǎn)。在投票者中間，73%的人有過(guò)或正在經(jīng)歷著曖昧的情感體驗(yàn)。8084位投票者在“婚姻幸福度”上的平均得分為61.77

22、分。在中國(guó)人情愛(ài)狀況的三部分中，婚姻的得分是最高。,性態(tài)度,在10404份答卷中，稱(chēng)購(gòu)買(mǎi)過(guò)性服務(wù)的，占24.76%，即大約5個(gè)人中就有1個(gè)。在1萬(wàn)多張“性態(tài)度”投票中，半數(shù)以上給了“性是男女關(guān)系的一部分，像吃飯”。性幸福是一個(gè)成年人健康生活的基本組成部分。在1萬(wàn)多位投票者中，每周有1次及以上性生活的，達(dá)到60%。其中又以1至2次的居多，占周性生活1次及以上者的65%，5次以上的相對(duì)稀少，15個(gè)人里面，才有1個(gè)。投票者中，性愛(ài)持續(xù)時(shí)間集