試論陶淵明詩歌的藝術特色畢業(yè)論文

1、1試論陶淵明詩歌的藝術特色內容摘要：作為在文學史上做出過劃時代貢獻的偉大詩人陶淵明，他的詩歌跳出東晉時代玄言詩的藩籬，給晉宋之交的文壇帶來了一股清新的風氣。他的詩歌內涵神韻明晰高遠，透露著平淡自然的特色，詩風真切純樸，不事雕琢，但并沒有陷入淺薄乏味的泥淖，相反卻醇厚有味，生活基礎深厚；他的詩歌思想感情靜穆深切，詠懷詠史詩作風格剛健、豪放，讓人可以直接體會到作品中的真情實感，山水田園詩作寓情于景，情由景生，景物和情感相諧相生；他的語言色彩

2、質樸清麗，沒有堆砌的辭藻，沒有不必要的修飾和濃墨重彩的鋪展，因而作品清麗鮮亮；他的作品語言特質平淡新奇，通俗無奇的“田家語”使他的詩作近似口語化，讀來感到朗朗上口，形象鮮明。關鍵詞：陶淵明詩歌特色分析陶淵明是潯陽柴桑（九江）人，生活在魏晉南北朝晉宋之交年代的官宦之家，曾祖父官事開國元勛級人物，做過朝中大司馬，爺爺和父親都任過太守、縣令等職位，到陶淵明之時家道已經中落。留存下來的作品有詩120多首辭賦3篇散文8篇[1]。在兩晉時期，籠罩在

3、文壇的是玄言詩，并且統(tǒng)制文壇達百年之久，玄言詩“理過其辭，淡乎寡味”。純粹是合韻的老莊講義“合道家之言而韻之”[2]。它的出現，不僅標志著玄學滲入到詩歌上，而且玄學思想也滲透到詩歌的理性精神上去，并找到了合理的理性外衣。天降大任，陶淵明的粉墨登場，給晉宋之交的詩壇吹來了清新的風，給文壇帶來富于現實內容，具有獨特風格的創(chuàng)作導向。這也印證了劉勰所說“宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋?！盵3]的道理。陶淵明詩歌大致分為兩類：詠懷詠史詩

4、和田園詩，其中后者的成就更高。因為他門第小，又和當時的詩風不符，其詩歌并沒有得到當朝的認可，《詩品》也歸為“中品”。然而這毫不影響其詩歌的偉大意義。肖統(tǒng)認為“其文章不群”、“獨起眾類”[4]，就是指的是陶淵明詩歌樸素自然，清新高潔。陶淵明在文學史上的成就地位，一方面是他對詩歌題材的另辟蹊徑，一方面是他的詩歌的獨具一格的藝術特色。他的田園詩是在玄風影響下所對自然風光的親近自然深入生活，對田園風光的生活感受的再現，這就使詩歌親近了自然，有了

5、審美價值和情感。3人陳祚明認為的那樣，他說“陶靖節(jié)詩，如巫峽高球，白云舒卷，木落水清，日寒山皎之中，長空曳練，縈郁紓回。望者但見素明澄凈，以為一目可了，不知封巖蔽壑，參差斷續(xù)，中多靈境!”二、思想感情：靜穆深切魯迅說“陶潛正因為并非‘渾身是‘靜穆’，所以他偉大”?！办o穆”是一種心境，是人有所歸依，然后豁然大悟的心情寫照，一種永恒存在的妙悟和慰籍。（一）詠懷詠史詩古往今來，詩須得“緣情而發(fā)”，所謂言為心聲是也。肖統(tǒng)在《陶淵明集序》中說過陶

6、詩：“語時事則指而想，論懷抱則曠而且真?！钡拇_，他的詠懷詩中表現出了剛健和豪放的風格，讓我們能夠直接體會到他在詩中流露的真情實感。比如他的《擬古》之八：“少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近，張掖至幽州。饑食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路旁兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求？”——年少之時身體強壯精神剛烈，仗劍獨自走他鄉(xiāng)。誰說離鄉(xiāng)出游只在近處，我就到了張掖又到了幽州。餓了采食首陽山的薇菜，渴了就喝易水的流水。一路上

7、沒有相知的人，只看見路旁荒亂的墳丘。遇見兩座高大的墳墓，就是伯牙和莊周安息的故鄉(xiāng)。這樣的奇士啊再難找尋，我獨遠游能有何意義？這是一首富于孤獨和俠氣的詩篇，為我們刻畫了一個知音難覓壯志難酬的仗劍天涯者形象?！梆囀呈钻栟保曙嬕姿鳌眱删溆昧巳齽t典故，表達自己絕不向侵占中原的北方統(tǒng)治者妥協(xié)投降的堅決態(tài)度，情感激憤，把內心的矛盾痛苦煎熬訴諸于筆端。陶淵明生活于東晉末期戰(zhàn)亂不斷的大環(huán)境之中，在40歲之前，他懷著積極進取的態(tài)度面對社會和自己，有“

8、大濟蒼生”的壯志，儒家思想濃厚。然而，時局動蕩，門閥制度森嚴，仕途萬般險惡，讓他在無奈的情景中，對現實深惡痛絕，思想逐漸消極避讓，回歸自然，退隱山林，這是道家思想的體現。隱退于農村之后，使他對基層現實有著更深刻更廣泛的了解，更能切身體會到廣大人民的熱切愿望，境由心生，于是構筑了心中理想的美好社會，這就是名之后世的《桃花源記》里描繪的讓世人羨慕的世外桃源模范村，這個理想社會里生活富裕，和樂安寧沒有剝削，沒有壓迫，沒有災難，形勢一片大好。（