中醫(yī)養(yǎng)生入門

1、學(xué)習(xí)中醫(yī)，這幾個基礎(chǔ)概念必須弄懂！中醫(yī)所有的理論都是基于這些概念和原理展開。1、陰陽。、陰陽。【基本概念基本概念】陰陽是代表相互對立又統(tǒng)一的兩個方面，本質(zhì)上代表了一切事物和現(xiàn)象矛盾雙方的概括，換句話說，任何矛盾的東西都可用陰陽來代表，比如男女，生死，里外，上下等等。中醫(yī)上就用陰陽來說明人體和疾病現(xiàn)象的屬性，具體如何來描述疾病的狀態(tài)和性質(zhì)呢？通常，凡具有熱的、動的、興奮的、明亮的、無形的、在上的、輕的、在外的、向上的、增長的、強(qiáng)壯的等特性

2、都屬陽；與此相反的屬陰，比如靜的、涼的、沉悶、有形的、在下的、在內(nèi)的等。就人體而言，體表屬陽，體內(nèi)屬陰；背屬陽，腹側(cè)屬陰；五臟屬陰，六腑屬陽；組織結(jié)構(gòu)屬陰，機(jī)能活動屬陽；機(jī)能亢進(jìn)為陽，機(jī)能低下為陰。比如肝陽上亢，而非肝陰上亢，肝陰不足肝血虛。當(dāng)然，在應(yīng)用時，不能生搬硬套，要根據(jù)具體情況區(qū)分陰陽，例如胸同腹相比屬陽（在上），但同背相比屬陰（在前）?！娟庩栕兓?guī)律總結(jié)陰陽變化規(guī)律總結(jié)】（1）互相依賴，誰也離不開誰。如開頭所說，既對立又統(tǒng)一，

3、對立是因?yàn)橄喾疵埽y(tǒng)一是因?yàn)楸舜艘蕾?，都以對方為存在基礎(chǔ)，沒有陰就沒陽，反過來也如此?！瓣幧陉?，陽生于陰”“孤陰不長，孤陽不生”。直觀點(diǎn)說，男女缺了任何一個都無法繁衍后代。就人體而言，各種機(jī)能活動屬陽，必須有營養(yǎng)物質(zhì)（陰）作為基礎(chǔ)，沒有營養(yǎng)物質(zhì)，人就沒力氣活動；同樣機(jī)能活動是化生營養(yǎng)物質(zhì)的動力，沒有五臟六腑活動，吃進(jìn)去的東西就無法變成氣血營養(yǎng)物質(zhì)（陰），維持生命。人只要活著，陰陽就存在，真的有一天陰陽離決，生命也就終止了。你看，很多

4、老人離開前幾天都吃不進(jìn)任何東西了（陰），說明里面的臟腑功能活動（陽）已經(jīng)停止了，這種情況陰再多，也沒用，都無法維持生命。（2）陰陽消長。二者并非處于靜止不變而是一直變化中，比如在進(jìn)行各種機(jī)能活動時（陽長），必然要消耗一定數(shù)量的營養(yǎng)物質(zhì)（陰消）；在化生各種營養(yǎng)物質(zhì)時（陰長），又必須消耗一定的能量（陽消）。舉個例子，太陽出來溫度升高（陽長），會蒸發(fā)一部分水分，大地變得干燥（陰消），太陽落山，溫度降低，大地又變得潮濕（陰長），溫度變低（陽消）

5、。再舉個例子，大量運(yùn)動（陽長），會耗費(fèi)大量津液（陰消），會口渴，也是如此。所謂的陰陽平衡只是暫時的動態(tài)的，不是絕對的永久的，二者在人體內(nèi)每時每刻都在進(jìn)行這樣的轉(zhuǎn)化，一旦出現(xiàn)轉(zhuǎn)化異常，就會發(fā)生病理變化。如果物質(zhì)基礎(chǔ)（陰）消耗過多，則機(jī)能活動陽就會亢奮，比如陰虛火旺，人體會出現(xiàn)頭暈耳鳴，潮熱盜汗，虛煩不眠等陰虛陽亢癥狀。調(diào)理時，必須滋陰，陰虛所以要補(bǔ)陰以達(dá)到重新平衡。對外邪的描述，也有區(qū)分：風(fēng)火暑燥為陽邪；寒、濕為陰邪。總的看來，陰陽可以說

6、貫穿整個中醫(yī)理論的方方面面，中醫(yī)將之稱為最高綱領(lǐng)一點(diǎn)都不為過，要學(xué)習(xí)中醫(yī)，必先深刻理解陰陽。2、氣。、氣?！竞x含義】氣有物質(zhì)和功能兩種含義。一是指維持人體生命活動的基本物質(zhì)，如飲食中的水谷之氣，吸入之清氣（氧氣）等，嚴(yán)格來講，這是有形之氣；二是指生命活動的動力，即臟腑之氣，這個有點(diǎn)抽象。【氣的來源與生成氣的來源與生成】氣分為先天之氣和后天之氣。先天之氣葉稱為元?dú)?，稟受于父母，由先天之精化生而成；后天之氣由肺吸入的清氣與脾胃運(yùn)化水谷所產(chǎn)

7、生的水谷精微之氣結(jié)合而成。先天之氣和后天合稱為真氣或正氣?！秲?nèi)經(jīng)》“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也”，就是氣的來源與生成的概括。【氣的分布以及作用氣的分布以及作用】真氣充遍全身，無時不有，無所不至，以營養(yǎng)機(jī)體，維持正常的生理功能，所以真氣是人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和內(nèi)在動力。真氣偏盛偏衰直接關(guān)系著人體的健康情況?！罢龤獯嬖?，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛”，正氣旺盛不易患病，正氣虛弱容易患病。由于氣的分布部位不同而有不同的名稱：一：宗

8、氣。一：宗氣。積于胸中，是飲食水谷所生化之氣與清氣結(jié)合而成，是一身之氣的運(yùn)行輸布的出發(fā)點(diǎn)。其作用：（一）助肺司呼吸，凡言語，聲音，呼吸強(qiáng)弱，均與宗氣的盛衰有關(guān)（二）貫注心脈而行氣血，凡氣血的運(yùn)行，以及肢體的寒暖和活動能力，多與宗氣有關(guān)。二：營氣。二：營氣。宗氣貫入血脈中的營養(yǎng)之氣，行于脈中，與血的關(guān)系密切，故有“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑”的說法?？梢姞I氣與血的作用不可分割，共同發(fā)揮營養(yǎng)機(jī)體的功能。三：