人教版歷史必一第一二單元練習(xí)

1、溧水縣第二高級(jí)中學(xué)2012屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元練習(xí)第一二單元月日第1頁(yè)共6頁(yè)必修一第一二單元練習(xí)班級(jí)姓名成績(jī)一、選擇：（243分=72分）1、《三字經(jīng)》中所說(shuō)“周轍東，王綱墮?！蓖敢暢龅纳顚诱涡畔⑹茿.統(tǒng)治中心實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移B.宗法分封制度走向解體C.君主權(quán)威發(fā)生動(dòng)搖D.社會(huì)倫理道德面臨崩潰2、西周宗法制度是國(guó)家權(quán)力繼承和分配的重要基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發(fā)展到一定程度，也可能無(wú)法繼續(xù)維持統(tǒng)治秩

2、序。下列哪一現(xiàn)象可以說(shuō)明這種變化A宗廟祭祀活動(dòng)頻繁，規(guī)模日大，導(dǎo)致民窮財(cái)困B邦國(guó)各自發(fā)展，親戚關(guān)系日遠(yuǎn)，甚至相互兼并C強(qiáng)宗大族壟斷土地，使政府無(wú)法獲得足夠稅收D公卿大夫世襲，握有政權(quán)，促使官僚體制發(fā)展3、中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是A以王位世襲制為核心的政治制度體系B以禪讓制為核心的政治制度體系C以分封制為核心的政治制度體系D以宗法制為核心的政治制度體系4、史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》中寫(xiě)道：“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)

3、型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。”這種“社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型”主要是指（）A土地從國(guó)有到私有B分封制到郡縣制C百家爭(zhēng)鳴到思想統(tǒng)一D奴隸制到封建制5、“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是A.分封制B.宗法制C.郡縣制D.三省六部6、秦朝統(tǒng)一后確立專制集權(quán)制度。關(guān)于下面的“秦朝統(tǒng)治機(jī)制示意圖”表述不正確的是：A秦始皇開(kāi)始建立皇帝制度和三公九卿制度B秦律的頒行，說(shuō)明秦朝是一個(gè)法制國(guó)

4、家C中央機(jī)構(gòu)職責(zé)明確，并設(shè)置監(jiān)察部門(mén)D秦朝實(shí)行郡縣制7、唐朝主管財(cái)政的宰相皇甫鎛奏請(qǐng)減少內(nèi)外官俸，詔書(shū)下達(dá)后被事中崔祐駁回，皇帝最終采納了崔祐的意見(jiàn)。崔祐所屬的部門(mén)應(yīng)是A中書(shū)省B門(mén)下省C尚書(shū)省D參知政事皇帝溧水縣第二高級(jí)中學(xué)2012屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元練習(xí)第一二單元月日第3頁(yè)共6頁(yè)B.僅從追求功祿評(píng)價(jià)科舉制是片面的C.關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問(wèn)題D.關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時(shí)間都有錯(cuò)誤17、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中央集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家

5、文化博大精深；古希臘羅馬文明是西方文明的源頭，民主和法治，人文精神的濫觴；兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明進(jìn)程。從文明史角度出發(fā)，二者分別是哪兩大文明的杰出代表（）A大河文明和海洋文明B農(nóng)耕文明和工業(yè)文明C儒教文明和基督教文明D落后文明和先進(jìn)文明18、常言道：“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地理環(huán)境會(huì)造就不同的風(fēng)土人情。那么古希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明影響最大的是（）A君主制的盛行B形成了小國(guó)寡民的社會(huì)C公民政治的盛行D缺乏

6、穩(wěn)定的文明基礎(chǔ)19、“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇?guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是（）A英國(guó)人是古代希臘人的后裔B英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性C希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)D近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系20、悉尼?胡克在《歷史中的英雄》說(shuō)到：“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)

7、加以提防……因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用。”古代希臘提防英雄人物的關(guān)鍵措施是（）A設(shè)立公民大會(huì)B成立五百人議事會(huì)C實(shí)行陶片放逐法D輪流執(zhí)政；抽簽選舉21、布魯圖是羅馬帝國(guó)時(shí)期伽太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了20個(gè)金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過(guò)去了，布魯圖并沒(méi)有能力還錢(qián)，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。法官同意了卡西的要求。法官之所以這樣判決主要是因?yàn)椋ǎ〢布魯圖是鐵匠，地位低下B羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C

8、羅馬法只保護(hù)貴族的利益D羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等22、孔子說(shuō)：“已所不欲，勿施于人”；西塞羅說(shuō)：“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護(hù)，那么人類便可以像神一樣的生活?！睒?gòu)建和諧的人際關(guān)系是古代東西方思想家的共同追求。古代羅馬構(gòu)建和諧社會(huì)主要是通過(guò)（）A樹(shù)立皇帝權(quán)威B宣揚(yáng)人文主義思想C制定完善法律D傳播基督教的教義23、從《十二銅表法》開(kāi)始，古羅馬制定了嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)②重視維護(hù)