何平新九論第九篇

1、何平新九論第九篇：開辟三化協(xié)調(diào)新境界何平新九論第九篇：開辟三化協(xié)調(diào)新境界科學(xué)發(fā)展是當(dāng)代中國的鮮明主題，是人民群眾根本利益所在。走“兩不三新”三化協(xié)調(diào)之路，是中原兒女貫徹科學(xué)發(fā)展觀的生動(dòng)實(shí)踐。走好這條路，關(guān)鍵在協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是發(fā)展思路，是發(fā)展要求，是發(fā)展手段，也是發(fā)展目的。協(xié)調(diào)即天人合一，協(xié)調(diào)乃政通人和。協(xié)調(diào)發(fā)展就是快求好，好求穩(wěn)，穩(wěn)求變，變求新，新求興。河南只有協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使引領(lǐng)的作用更突出，主導(dǎo)的力量更強(qiáng)勁，基礎(chǔ)的地位更牢固。不協(xié)調(diào)發(fā)展

2、，“三農(nóng)”問題難解，三化之路難行。走好這條路，就要一任接著一任干，一張藍(lán)圖繪到底，一以貫之謀發(fā)展。（一）科學(xué)發(fā)展，鮮明的時(shí)代主題。世界形勢風(fēng)云變幻，中國特色社會(huì)主義道路魅力獨(dú)顯?？茖W(xué)發(fā)展為主題、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略部署，也是持續(xù)“中國模式”的核心所在。省九次黨代會(huì)提出的“兩不三新”三化協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展之路，是省委立足基本省情、直面突出矛盾、破解發(fā)展難題、促進(jìn)中原崛起的戰(zhàn)略抉擇，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的具體實(shí)踐

3、，是億萬中原兒女用行動(dòng)詮釋科學(xué)發(fā)展的生動(dòng)讀本。走好這條路，關(guān)鍵在協(xié)調(diào)。（二）萬物和諧，協(xié)調(diào)的理想境界。“優(yōu)天地而和陰陽，節(jié)四時(shí)而調(diào)五行”，“天地與我并生，而萬物與我為一”。歷史的智慧啟示我們：世上萬事萬物總是相互聯(lián)系、相互影響，在平衡與不平衡、協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)的矛盾運(yùn)動(dòng)中變化發(fā)展。馬克思主義創(chuàng)始人告訴我們：這個(gè)世界面臨著兩大變革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。從先賢哲學(xué)的“和美”意境，到當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的“和諧”要求，協(xié)調(diào)——集中體現(xiàn)了人

4、們追求的理想境界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，總是在持續(xù)不斷的協(xié)調(diào)中實(shí)現(xiàn)新的動(dòng)態(tài)平衡。協(xié)調(diào)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)，各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展，相互融合、相互促進(jìn)，方能達(dá)于和諧和美之境地。協(xié)調(diào)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。社會(huì)和諧根本上取決于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的充分適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的更好協(xié)調(diào)，取決于人與自然、人與社會(huì)以及發(fā)展領(lǐng)域諸要素的親密融合。協(xié)調(diào)，和解之橋，和諧之舟，和平之途。（三）協(xié)調(diào)發(fā)展，世界之難。發(fā)展必須是全面的

5、、兼顧的、均衡的，否則就是畸形的、失衡的、倒退的，甚至是短命的。把中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為“全國三化協(xié)調(diào)發(fā)展示范區(qū)”，不僅是河南課題，而且是全局問題；不僅是緊迫的經(jīng)濟(jì)問題，而且是重大的政治問題。協(xié)調(diào)發(fā)展，是破除二元結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)差距，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體，實(shí)現(xiàn)全面小康的奮進(jìn)之路。協(xié)調(diào)發(fā)展，是突破工業(yè)發(fā)展瓶頸，推動(dòng)集聚集約、轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省的跨越之門。協(xié)調(diào)發(fā)展，是建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)一體連雙化、一肩挑兩頭的暢通之橋。協(xié)調(diào)發(fā)展

6、，是有效破解發(fā)展與環(huán)境、人類與自然矛盾，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的和諧之道。協(xié)調(diào)，揮灑今天的汗水，孕育明天的希望，書寫歷史的創(chuàng)造，奏響科學(xué)發(fā)展的樂章。（六）三化協(xié)調(diào)，探索之路。歷史是人類自己創(chuàng)造的；社會(huì)實(shí)踐路徑的選擇，也是人們自主的抉擇，這是唯物史觀的重要觀點(diǎn)。三化協(xié)調(diào)，是發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變，無先例可循。協(xié)調(diào)之路復(fù)雜。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾沒有改變；人口多、底子薄、基礎(chǔ)弱、人均水平低、發(fā)展不平衡的基本

7、省情沒有改變；經(jīng)濟(jì)增長背后的資源約束加劇；收入水平提高伴生的城鄉(xiāng)差距拉大。對此，必須有足夠的認(rèn)識(shí)。協(xié)調(diào)之路艱巨。發(fā)展空間明顯拓展與外部環(huán)境更趨復(fù)雜并存；發(fā)展優(yōu)勢凸顯與區(qū)域競爭壓力加大并存；經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展態(tài)勢持續(xù)與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要求迫切并存；改革向縱深推進(jìn)與利益關(guān)系調(diào)整難度加大并存；民生改善步伐加快與群眾訴求增多并存。對此，必須有充分的準(zhǔn)備。協(xié)調(diào)之路漫長。三化協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展不可能一蹴而就，等不起，慢不得，急不了。推進(jìn)路上，既不能“等靠要

8、”、被動(dòng)走，又不能“大躍進(jìn)”、急行軍、畢其功于一役，務(wù)必實(shí)事求是，遵循規(guī)律。對此，必須有清醒的頭腦。（七）艱難之中，孕育轉(zhuǎn)機(jī)。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。希望往往在迷茫失落中誕生，辦法常常在山窮水盡時(shí)浮現(xiàn)，這是善于把握機(jī)遇者的前進(jìn)法則。對河南而言，“三農(nóng)”問題突出，恰恰為三化協(xié)調(diào)發(fā)展孕育了可能、可行的突破口。中央深入實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略，為河南提供了重大歷史機(jī)遇；中原經(jīng)濟(jì)區(qū)正式上升為國家戰(zhàn)略，為河南提供了強(qiáng)大戰(zhàn)略支撐；中央高度重