做個(gè)有教養(yǎng)的人1

1、1做個(gè)有教養(yǎng)的人做個(gè)有教養(yǎng)的人一、問(wèn)題的提出：幾十年前，香港的一位青年，家境十分貧困，迫于生活的壓力，他打算外出闖蕩，以改變自己貧困的命運(yùn)。于是苦心積攢了200港元，只身遠(yuǎn)渡重洋前去美國(guó)謀生。人生的艱辛無(wú)以言表，他從給人擦皮鞋起步，做過(guò)許多種苦力的活兒，好容易積累起第一桶金。之后，通過(guò)競(jìng)選居然當(dāng)上了美國(guó)西部一個(gè)城市的市長(zhǎng)，華僑當(dāng)上美國(guó)的城市市長(zhǎng)，至今還數(shù)他為第一人。近年來(lái)，他的觀察與生活實(shí)踐得出了對(duì)中國(guó)大陸留美與旅美人群的一種看法，他說(shuō)

2、“盡管畢業(yè)于清華、北大，已經(jīng)受過(guò)了高等級(jí)的教育，但是他們的教養(yǎng)太差?！边@個(gè)評(píng)價(jià)發(fā)人深思。美國(guó)有的旅行社寧可奉送機(jī)票，去韓國(guó)、日本招攬生意，歡迎他們?nèi)ッ绹?guó)旅游，也不太愿意讓中國(guó)大陸旅游者光顧。原因是：中國(guó)客人入住以后，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)地毯被煙蒂燒破，被褥、用品亂七八糟地放著，甚至有時(shí)還缺少室內(nèi)原有的一些用品，而韓國(guó)、日本旅客走了之后，室內(nèi)一切物品與原貌相差不大，被褥會(huì)疊放得整整齊齊，物品會(huì)一應(yīng)放置得妥妥當(dāng)當(dāng)，地毯不必?fù)?dān)心會(huì)燒破。我們中華民族是孔

3、子的故鄉(xiāng)，素以禮儀之邦，文化之國(guó)居稱，盛唐時(shí)期是為各國(guó)人民所仰望的地方。我們的學(xué)生時(shí)代正處在共和國(guó)的建國(guó)之初，也充分享受到了禮儀的溫暖，雖然當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活比較貧困，但是遇到一人有困難時(shí)，大家一定會(huì)相互幫助。人與人之間的體貼、平等、關(guān)心是主要的。雷鋒時(shí)代的形成就是一個(gè)證明，而今國(guó)家花大力倡導(dǎo)文明禮儀的建設(shè)，先進(jìn)模范人物的事跡也層出不窮，在國(guó)家的3程中，我們始終要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國(guó)

4、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。舉辦全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，是一件很有意義的事情，對(duì)于形成良好社會(huì)風(fēng)尚，提高公民道德素質(zhì)具有重要推動(dòng)作用。胡總書(shū)記還著重分析了道德的重要性。他說(shuō)，道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提供愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，培育文明道德風(fēng)尚，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。胡主席的話為我們?cè)忈屃恕敖甜B(yǎng)“的內(nèi)容，

5、我們提高教養(yǎng)水平的重要性和必要性也一目了然了。三、我們的祖輩是怎樣提高自己的“教養(yǎng)”的呢？黑眼睛，黃皮膚是我們亞洲人的特點(diǎn)，作為東方大國(guó)的華夏子孫，我們有五千年的文明史，應(yīng)該為我們的祖國(guó)而驕傲。誠(chéng)然，我們也應(yīng)該靜思一下：我們的祖輩是怎樣提高自己的“教養(yǎng)”的呢？這一方面的論述非常豐富，其中占主流地位的是儒家學(xué)說(shuō)的孔子。孔夫子在這方面作了表率，也為后人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下，而《論語(yǔ)》中對(duì)于個(gè)

6、人教養(yǎng)方面的道理已經(jīng)說(shuō)得很全面，也很深透了。在這里，我們不妨了解一下《論語(yǔ)》中關(guān)于“素養(yǎng)”的說(shuō)法。人首先要面對(duì)人生的遺憾，因?yàn)槿说囊簧茧y免會(huì)有遺憾和不如意的事發(fā)生，正確的態(tài)度是在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，增加苦痛，進(jìn)而去彌補(bǔ)這種不足。如果為一點(diǎn)遺憾而被放得很大很大，后果將如印度詩(shī)人、哲學(xué)家泰戈?duì)査f(shuō)的“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！逼涠?，現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系，是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題