改革開(kāi)放以來(lái)人們生活變化

1、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)人們的變化一、改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇一、改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。以改革實(shí)現(xiàn)開(kāi)放，以開(kāi)放促進(jìn)改革，改革與開(kāi)放形成了發(fā)展中的“雙輪驅(qū)動(dòng)”，成為決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。這一發(fā)展路徑的成功在于體現(xiàn)了參與經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)要求，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折時(shí)，人們?cè)谥刂孛造F困厄之中頓見(jiàn)一片社會(huì)主義“好山色”，即終于見(jiàn)到了有中國(guó)特色社會(huì)主義的新圖景。這是中國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，同

2、時(shí)也啟示了未來(lái)發(fā)展的道路。何謂“經(jīng)濟(jì)全球化”就生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的角度分析，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)歷史過(guò)程：一方面在世界范圍內(nèi)各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相互交織、相互影響、相互融合成統(tǒng)一整體，即形成“全球統(tǒng)一市場(chǎng)”；另一方面，在世界范圍內(nèi)建立了規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為的全球規(guī)則，并以此為基礎(chǔ)建立了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全球機(jī)制。在這個(gè)過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)天下，生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和優(yōu)化配置。因此，我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化是指生產(chǎn)要素跨越國(guó)界，在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)，各國(guó)、各地

3、區(qū)相互融合成整體的歷史過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化的最本質(zhì)、最一般的含義，是指隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和世界市場(chǎng)的建立，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)日益緊密地聯(lián)系在一起，從而導(dǎo)致世界各國(guó)和各民族之間在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的相互往來(lái)和相互依賴。自20世紀(jì)中葉以來(lái)，生產(chǎn)和科技的迅猛發(fā)展以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍建立，極大地加強(qiáng)了世界的聯(lián)系和交往，特別是90年代以來(lái)，以信息技術(shù)革命為中心的高新技術(shù)迅猛發(fā)展，不僅沖破了國(guó)界，而且縮小了各國(guó)和各地的距離，使世界經(jīng)濟(jì)越來(lái)越融為整體。鄧小平堅(jiān)持馬

4、克思對(duì)資本主義一向采取歷史唯物主義的態(tài)度。他認(rèn)為，過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們對(duì)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系認(rèn)識(shí)不科學(xué)，對(duì)人類在資本主義制度下創(chuàng)造的文明成果采取一種排斥和拒絕的態(tài)度，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，結(jié)果，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。鄧小平指出：“建國(guó)以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守?！薄啊敖?jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界?！痹陂_(kāi)放的世界潮流中，中國(guó)只有打開(kāi)國(guó)門(mén)，主動(dòng)參與全球化過(guò)程，積極擴(kuò)大同世

5、界的交往，才能得到過(guò)去難以得到的先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)、市場(chǎng)、資源和其他有利條件，再加上我們自己的努力，才能加速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)。從歷史趨勢(shì)的角度看，如果說(shuō)開(kāi)放的過(guò)程是全球化，那么改革的過(guò)程就是多元化。鄧小平同志從我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)指出，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。而要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須破除各種束縛生產(chǎn)力的障礙，首先就是要通過(guò)改革打破高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。改革并不是要改變社會(huì)主義制度，

6、而是社會(huì)主義制度的自我完善，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革不同于以往那種以推翻某種社會(huì)制度或某個(gè)政權(quán)為目的的革命。但改革是要通過(guò)打破舊體制、建立新體制，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，其深刻程度和深遠(yuǎn)影響，又相當(dāng)于一次革命。事實(shí)證明：對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放，成功參與經(jīng)濟(jì)全球化是中國(guó)崛起的關(guān)鍵。這一成功，可以歸結(jié)為以努力推動(dòng)國(guó)內(nèi)體制的改革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，以積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)拉動(dòng)國(guó)內(nèi)改革。從生產(chǎn)要素國(guó)際流動(dòng)的意義上看，開(kāi)放為要素的流入打通了道路，而

7、改革既釋放了國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期閑置的低級(jí)和低流動(dòng)性生產(chǎn)要素，又為高級(jí)和高流動(dòng)性要素的流入形成了發(fā)揮作用的機(jī)制和條件，進(jìn)而增強(qiáng)了開(kāi)放對(duì)要素流入的吸引力。因此，改革與開(kāi)放平行推進(jìn)這種“雙輪驅(qū)動(dòng)”構(gòu)成了中國(guó)在全球化中崛起。二、在中國(guó)日益融入經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，改革開(kāi)放的內(nèi)涵要深化二、在中國(guó)日益融入經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，改革開(kāi)放的內(nèi)涵要深化以改革而論，應(yīng)立足于政府管理體制改革，重新思考政府與市場(chǎng)的關(guān)系，確立符合市場(chǎng)規(guī)律的政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式。中國(guó)在這30年取

8、得巨大的成就，一個(gè)基本原因是在改革開(kāi)放的過(guò)程中采取了一系列變通性的體制和政策，解開(kāi)了命令經(jīng)濟(jì)中行政命令的束縛，擴(kuò)大了居民擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的自由權(quán)利，使得原來(lái)被壓抑的潛能得以發(fā)揮出來(lái)。不過(guò)，這種變通性的體制和政策往往在一定程度上保持著政府主導(dǎo)，或者說(shuō)重商主義的特點(diǎn)。在市場(chǎng)制度發(fā)展起來(lái)以后，就必須對(duì)這類過(guò)渡性的制度作進(jìn)一步的市場(chǎng)化改革，否則就會(huì)帶來(lái)種種消極的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)后果。在中國(guó)，許多人把“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”理解為重商主義那樣的以國(guó)家強(qiáng)力干預(yù)，追

9、求國(guó)家財(cái)富積累的經(jīng)濟(jì)，或者像戰(zhàn)后日本那樣實(shí)行“新重商主義”的出口導(dǎo)向政策的“政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。特別在中國(guó)這樣一個(gè)長(zhǎng)期采用蘇聯(lián)式體制的東方國(guó)家，人們往往對(duì)國(guó)家行政權(quán)力懷有敬畏崇拜的感情，而掌握這種權(quán)力的人則把它當(dāng)成可以用以利用不受約束的權(quán)力尋租取利的“通靈寶玉”，不肯輕易放棄。于是，當(dāng)改革進(jìn)到中途，特別是進(jìn)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)人們的變化樣了，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，電話、電冰箱、電視機(jī)等都有了，房子也變得又高又漂亮了，而且城市變得干凈美麗了，高樓大廈

10、亭亭玉立，看上去仿佛是一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的士兵，站得筆直。再說(shuō)說(shuō)生活吧！社區(qū)里人們的家庭條件好了，人們穿得好了，夏天穿著美麗的中褲，漂亮的裙子，冬天穿著時(shí)髦的棉襖，春秋穿著好看的襯衫，以前，只能穿些破衣服，人們現(xiàn)在吃得也好了，每天吃魚(yú)吃肉，早上一杯牛奶，一兩只雞蛋，還要幾片面包，休息時(shí)，有水果，什么蘋(píng)果、梨、西瓜……真是應(yīng)有盡有。可是，最讓人感到快樂(lè)的還不止這些呢！我們的社區(qū)還劃出了許多的綠化帶，地表披上了地毯般的青青草坪，還稀稀落落地植著

11、月季、桂花，每到金秋時(shí)節(jié)，總有陣陣清香飄散開(kāi)來(lái)，吸引我們?nèi)ユ覒颍卜怕瞬簧傩腥说牟椒?我們的生活水平越來(lái)越好了，可是，我還有一點(diǎn)小小的愿望：像我們住在高樓里，只想著我明天穿什么，要什么，不知道農(nóng)民伯伯辛不辛苦，累不累，農(nóng)民伯伯吃的是什么，我希望祖國(guó)更加的繁榮昌盛，出現(xiàn)更多像我們這樣的社區(qū)，讓大家的日子都越過(guò)越好。①改革開(kāi)放前改革開(kāi)放前——樸素單調(diào)樸素單調(diào)50年代的人們崇尚勞動(dòng)最光榮，樸素是時(shí)尚。年輕姑娘們?cè)欢葠?ài)上了男式背帶工裝褲和格

12、子襯衣。1956年，三大改造開(kāi)始轟轟烈烈的進(jìn)行，人們的生活一天天好起來(lái)的時(shí)候，流行的色彩也從藍(lán)色、灰色變得豐富多彩了。從蘇聯(lián)傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。布拉吉裙在中國(guó)的流行，得歸功于一位蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人。這位領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)中國(guó)訪問(wèn)時(shí)，提出中國(guó)的服裝不符合社會(huì)主義大國(guó)形象，“女性應(yīng)該人人穿花衣，以體現(xiàn)社會(huì)主義欣欣向榮的面貌”。于是，色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風(fēng)景。在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭制作而來(lái)。巧手的姑娘

13、和母親們按照畫(huà)報(bào)上的服裝裁剪式樣，自己動(dòng)手，使軍裝變得合身，棉布襯衣變得漂亮。而此時(shí)的中山裝成為中國(guó)最莊重也最為普通的服裝，那時(shí)擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情，而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆，則是有知識(shí)、有文化的表現(xiàn)。后來(lái)，有人根據(jù)中山裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了款式更簡(jiǎn)潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學(xué)生裝”。還有一種稍加改進(jìn)的中山裝，就是將領(lǐng)口開(kāi)大，翻領(lǐng)也由小變大，很受人們的歡迎。當(dāng)時(shí)，共和國(guó)的領(lǐng)袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式

14、的中山裝。以后，國(guó)外有人便將這一款式的中山裝稱作“毛式中山裝”。從那時(shí)開(kāi)始，中山裝的流行持續(xù)了近30年的時(shí)間。60年代初期，是新中國(guó)歷史上最艱苦的時(shí)期，由于三年自然災(zāi)害，1959年到1960年棉花大幅減產(chǎn)，棉布定量為每人21尺。人們買(mǎi)服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節(jié)約，購(gòu)買(mǎi)服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐贓，灰、黑、藍(lán)色成為街頭流行色，千篇一樣、季節(jié)不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。一位漫畫(huà)家曾經(jīng)形象地描繪出“人人一身藍(lán)”的情景。

15、“文化DA革命”時(shí)，擁有一套軍裝是那個(gè)年代無(wú)數(shù)年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書(shū)包。這一身在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可算是很奢侈、很有派頭的了。當(dāng)然，艱苦樸素還是那時(shí)最主流的時(shí)尚。為了表現(xiàn)自己的艱苦樸素，有人甚至將新買(mǎi)的衣服在水中做舊，或者在并未被損壞的衣服上打上幾個(gè)補(bǔ)丁。這種今人看來(lái)相當(dāng)可笑的行為，但在文革十年中盛行一時(shí)。當(dāng)時(shí)的順口溜是這樣說(shuō)的:新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年……還有一首歌，也同樣飄蕩在建國(guó)初期的