花卉鑒賞

1、中國花卉與插花意境中國花卉與插花意境學院：交通學院專業(yè)：物流管理學號：091375051摘要：意境是藝術插花三要素之一，中國花卉文化有悠久歷史和顯著成就，本文分析了國傳統(tǒng)花卉文化與藝術插花創(chuàng)設意境的結合點。關鍵詞關鍵詞：插花、意境、花卉文化東方插花以中國和日本為代表，其風格特色為自然美、線條美和意境美，意境的創(chuàng)設是中國插花藝術追求的最高境界，它源于中國悠久的古文化，體現(xiàn)了中國哲學思想中儒、道、佛文化所追求的自然境界。德國美學家克羅齊指出

2、：“藝術家的全部技巧，就是創(chuàng)造引起讀者審美再造的刺激物?！币饩硨儆谥袊诺渌囆g理論范疇，按《辭海》解釋，意境是文藝作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。藝術插花中意境指插花創(chuàng)作者所要表達的思想內容與按照主題所插出的插花造型共同構成藝術插花的意境，二者相互依存，缺一不可。正文正文一、花的寓意創(chuàng)設插花意境一、花的寓意創(chuàng)設插花意境我國是一個五千年的文明古國，花卉資源非常豐富，花文化也絢麗多彩。愛花、賞花，重在品味

3、和鑒賞。各種傳統(tǒng)花材因其形狀、生態(tài)習性、抵御自然災害的能力差異，或因某些歷史典故，人們賦予花材特定的涵義，以表達人們的追求和向往，形成了花的象征性和人格化，即花的寓意。插花創(chuàng)作，尤其是傳統(tǒng)插花創(chuàng)作常以花的品質、性格作為立意的重點，創(chuàng)設插花意境。（一）以花的習性寓意（一）以花的習性寓意我國人民在對自然的審美過程中，把無語無義的花草根據其生活習性，賦予了人的感情和生命力，借用花木來抒發(fā)人的意志和愿望，寓性于花，借花寓意，借花言志，以花喻人。

4、在插花創(chuàng)作中，每朵花、每片葉都蘊涵了深長的意味，或表意，或抒情，創(chuàng)造了中國插花藝術的一大特點――意境。如梅之傲雪凌霜、蘭之幽懷若谷、竹之虛心有度、菊之玉潔冰清，作為“四君子”題材進行插花創(chuàng)作；以傲骨錚錚的青松、高風亮節(jié)的竹、剛強不屈的梅組合成“歲寒三友”的主題進行創(chuàng)作。這樣的創(chuàng)意方法在現(xiàn)代一些傳統(tǒng)插花形式中較為常用，在古代文人插花中更為普遍。中國傳統(tǒng)插花，深受儒家、道教、佛教思想及封建倫理道德的影響，形成了中國人特有的宇宙觀和審美情趣，

5、認為萬物有靈性，主張“天人合一”，更視自然界的花草樹木為有靈性、有情感之物，故中國歷代都有寄情花木之風，賦予各種花木以象征性和寓意，花木因而被人格化、神化、擬人化。在插花中，各種花材不僅是造型的素材和展現(xiàn)形似美的基礎，而且也是構思、立意、傳情、增強藝術感染力的重要載體，用以創(chuàng)造和表現(xiàn)意境美。因此，傳統(tǒng)插花常選用寓意吉祥的花材為創(chuàng)作的主體，以展示花枝情韻，表現(xiàn)花品花格，令人在擊節(jié)贊嘆之余，心馳神往。傳統(tǒng)插花常用花材有荷花、牡丹、梅花和菊花

6、等。為花之凈友，常用于佛前供花，最有名的論著是宋朝周敦頤的《愛蓮說》，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，人們常譽稱為君子，也常以荷花比喻女性的情操，以荷的生長特性來贊頌純潔愛情：“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮，下有并根藕，上有并頭蓮”。牡丹，雍容華貴、國色天安”之吉祥寓意，迎合了人們祈望安定、太平、富足的心愿。這種方法在中國傳統(tǒng)插花，尤其是節(jié)慶插花中較為常用。我國傳統(tǒng)花材——

7、牡丹與其他材料組合，就有不同的諧意：牡丹與石頭或梅花組合，寓意“長命富貴”；牡丹與玉蘭或海棠的組合，分別寓意“玉堂富貴”、“富貴滿堂”；牡丹與竹葉或蘋果組合，寓意“富貴平安”；牡丹與蓮葉、花組合寓意“年年富貴”；牡丹與壽石、如意組合寓意“富貴壽考”；牡丹與柏樹、靈芝組合，寓意“富貴百齡”、“富貴長壽”；牡丹配長春花，寓意“長命百歲”；瓶插牡丹、如意配果盤寓意“富貴吉祥”，“平安如意”等等。因此，插花者要了解花語，不論傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，都可

8、能是意境的源泉，通過合理組合、設計，就能創(chuàng)設出富有民族特色、耐人尋味的插花作品。二、古代詩詞中的插花意境二、古代詩詞中的插花意境（一）古詩詞描繪的景觀意境（一）古詩詞描繪的景觀意境中國許多古詩詞描繪的內容可以畫成美麗的風景畫，但若細細品味，卻又不僅只是一幅畫，透過字里行間，又有一種“只可意會，不可言傳”的意境美，因此，詩詞既具有直觀美又能引人遐想。廣為傳誦的如林和靖的《山園小梅》，“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮

9、動月黃昏。”宋代王安石的“溪深樹密無人處，惟有幽花渡水香”，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，南唐李璟的“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”等都是意境美的經典作品。這些詩句往往是文人墨客們對自然景致的概括與意境的延伸，若能領會其意，就能體味出作者的心態(tài)與才情，創(chuàng)作出形態(tài)、意境皆美的作品。有情寫景意境生，“外師造化，中得心源”，唐代畫家張璪這兩句訓示，是意境創(chuàng)現(xiàn)的基本條件。有人說過這樣一個例子，若以元代馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流

10、水人家”中所述作為插花作品的表現(xiàn)內容的話，不用太多花材就能完成一個很好的具線條美、自然美和意境美的藝術插花作品。又由于創(chuàng)作者不同，各人的理解差異，插花的表現(xiàn)力有差別，可以創(chuàng)作出不同的造型，對創(chuàng)作者和作品來說都有相當大的潛力。（二）詠花詩詞的意境（二）詠花詩詞的意境詠花詩詞是我國詩詞中一大類，《詩經》、《楚辭》中就多借花草比興，歷代詠花詩詞不下幾萬。古代詩詞表現(xiàn)自然，但更多的是托物寄情言志悟境。如十二花神的六月荷花，“根是泥中玉，心承露下

11、珠。在君塘上種，埋沒任春草?！痹娨院苫ㄓ骶樱云巡萦餍∪?，描寫委婉含蓄，耐人尋味。其它如正月迎春花的“金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般”；五月海石榴“露色珠簾映，香風粉壁遮”，詞句與意境皆美。中國有無數(shù)風流文人為花卉草木所傾倒，創(chuàng)造了許多以花卉為題材的千古佳句。清朝嚴兆鶴的《百合花》：“學染淡黃萱草色，幾枝帶露立風斜。自憐入世多難合，未稱庭前種此花?！蹦铣蚣s《詠芙蓉》：“微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光?！泵鞒W的《蘭

12、花》：“我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西北寒露深林下，任是無人也自香?！濒斞赶壬脑佁m花：“椒焚桂折佳人志，獨托幽巖展素心。豈惜芳馨遺元者，故鄉(xiāng)如醉有荊律?！敝T如此類，不勝枚舉。另外，中國古代士大夫階層由于處在政局動蕩、風云變幻莫測的境地，很多人熱衷于山林隱居，典型的有“竹林七賢”，他們創(chuàng)作了一些寄情花木的作品，如王維的大部分山水詩都有花木的描寫，詩人以藝術的眼光發(fā)掘自然中的有生命的植物而成為藝術美。中國歷史上數(shù)不清的詩句，能為插花藝