讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重的嘗試000

1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人的嘗試問(wèn)題的提出：?jiǎn)栴}的提出：當(dāng)今世界，對(duì)人才的素質(zhì)和人格提出了新的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其“二十一世紀(jì)的行動(dòng)綱領(lǐng)”中將教育學(xué)生的目的說(shuō)成是“會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)求學(xué)、會(huì)合作”。我們可以看出，“會(huì)做人”是“四會(huì)”的基礎(chǔ)。作為重要條款之一，可以看出當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)下一代的人文素質(zhì)的高度重視。筆者以為，21世紀(jì)的人才在人格上除了要有民族責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心，要有現(xiàn)代文明意識(shí)，要有健體意識(shí)和健康的心理、要有創(chuàng)新精神外，更要能正確處理

2、人與人之間關(guān)系、能正確處理人與社會(huì)關(guān)系、能正確處理人與自然的關(guān)系。要做到這一點(diǎn)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重是必要條件。當(dāng)代的高中學(xué)生，我們不難發(fā)現(xiàn)，其主流是積極的、健康的、向上的。即使是在上海郊區(qū)，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生的活動(dòng)、思維空間日益擴(kuò)大，他們正處于一個(gè)更開(kāi)放更自由的環(huán)境之中。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)多樣化和利益主體的多元化，帶來(lái)了價(jià)值觀念的多元化，甚至使一些學(xué)生陷入深深的精神迷惘和人格危機(jī)中，現(xiàn)在的學(xué)生思想活躍，見(jiàn)多識(shí)廣，大部分是獨(dú)生子女個(gè)性特征明顯，受

3、傳統(tǒng)的“望子成龍”“望女成鳳”的影響，一般家庭對(duì)其比較民主寬容，不少家庭更是溺愛(ài)有加。更由于現(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女希望張揚(yáng)自己的個(gè)性有時(shí)難免有些“霸道”和唯我獨(dú)尊。缺乏合作、平等、民主、法制、人與自然和諧發(fā)展的觀念，缺乏最基本的社會(huì)責(zé)任感及道德感，甚至出現(xiàn)偏執(zhí)性人格、爆發(fā)性人格等。相信很多老師都經(jīng)歷過(guò)和我經(jīng)歷相同或者類似的事情：例一：班級(jí)舉行主題班會(huì)，有同學(xué)認(rèn)真表演著節(jié)目。而四周的同學(xué)們，有些相互談笑著，有些在評(píng)論節(jié)目如何如何，甚至個(gè)

4、別在磕瓜子玩游戲。只有部分學(xué)生在專注地欣賞同學(xué)的表演。例二：課堂上一名學(xué)生被提問(wèn)而不能回答時(shí)，我讓他朗讀相關(guān)課文，他的朗讀表情豐富，聲音響亮，不足之處是有幾個(gè)地方讀破句了。隨后老師請(qǐng)同學(xué)們對(duì)他的朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，“老師，他讀破句了”，“他的聲音真難聽(tīng)”，同學(xué)們挑出了很多毛病，更有學(xué)生幾乎不假思索的跟著別人起哄說(shuō)不好不好。剛剛由于回答不出總問(wèn)題而精神萎迷，而由于讀得好而有點(diǎn)得意，現(xiàn)在已是泄氣的皮球。分析影響當(dāng)代中學(xué)生人格形成與發(fā)展的各種因素，

5、我們發(fā)現(xiàn)其中最主要的、影響力最大的是社會(huì)影響、人際交往及課內(nèi)外學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境。如果社會(huì)、學(xué)校、家庭不在這些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差，使他們的人格出現(xiàn)缺陷。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余。”為解決這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為必須用科學(xué)的眼光來(lái)審視當(dāng)代中學(xué)生的素質(zhì)教育，以前瞻的理念來(lái)思考素質(zhì)教育所面臨的挑戰(zhàn)。因此，我在與學(xué)生們的交往中，進(jìn)行了以“讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人”為主題，以全面育人為目標(biāo)的德育工作新嘗試。并獲得了相當(dāng)

6、的效果。讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人學(xué)生生活在這個(gè)社會(huì)上，生活在學(xué)校這個(gè)大集體中。學(xué)生，尤其是我們這類學(xué)校――非重點(diǎn)普通高中――的學(xué)生，特別希望得到別人的充分肯定，自己的成績(jī)能得到別人的認(rèn)同，自己的人格得到別人的尊重。然而，他們卻往往只尊重自己，而不會(huì)尊重別人。乃致老師埋怨別人（包括父母）不能理解自己。己的言談，行為越來(lái)越精彩。我作為老師也一樣，在講臺(tái)上，看到了是大家的專注、渴求、欣賞的表情，那我肯定會(huì)越來(lái)越有勁?！蓖瑢W(xué)們對(duì)我的

7、講話表示了極大的理解，對(duì)于第二個(gè)案例，他給了我一個(gè)啟示，從那次以后，我有了三條關(guān)于學(xué)生自由發(fā)言的約定。不論在高三的綜合課上，還是在高一的物理教學(xué)中。其一是有同學(xué)在發(fā)言時(shí)，不得插話或出噓聲。其二是可以發(fā)表自己的看法、想法和觀點(diǎn)，但不得否定前面同學(xué)的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。其三是學(xué)生互評(píng)時(shí)，要求同學(xué)們必須先說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。每接一批學(xué)生，我總是跟他們說(shuō)？當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候，更多的是看他的優(yōu)點(diǎn)還是看他的缺點(diǎn)？我們應(yīng)該以平等、友善的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，善待別人也是

8、善待自己，尊重他人的自尊心，學(xué)會(huì)欣賞他人，善待他人，原諒他人的過(guò)失，以及用同樣的規(guī)則，用一視同仁的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一個(gè)人。從此，類似的情況再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，同學(xué)之間也能互相尊重了。嘗試五：讓學(xué)生學(xué)會(huì)接受尊重嘗試五：讓學(xué)生學(xué)會(huì)接受尊重讓同學(xué)們學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)表達(dá)自己的情感。人是情感動(dòng)物，人類的情感很大程度上是用語(yǔ)言作為交際的工具的，是用語(yǔ)言傳遞著情感。因此，我要求同學(xué)們要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)。一聲充滿真心實(shí)意的“謝謝”，是他人對(duì)自己的尊

9、重的良好的回應(yīng)；一聲輕輕的“沒(méi)關(guān)系”，這不僅反映了你對(duì)別人的尊重的重視，而且也表明了自己的坦誠(chéng)。一聲“沒(méi)關(guān)系”是對(duì)別人過(guò)失的原諒與寬容，也表現(xiàn)了自己豁達(dá)的胸懷。臨別時(shí)的“再見(jiàn)”，能給人以留下美好印象。老師對(duì)學(xué)生的尊重，特別是表現(xiàn)在重視。老師對(duì)學(xué)生的尊重，特別是表現(xiàn)在重視。讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重的前提是首先你要尊重他。對(duì)于學(xué)生的教育，一定要以尊重學(xué)生，平等待人為前提。作為一名教師，在教育中，時(shí)刻不能忘記尊重事實(shí)，尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，這是

10、教育成功的生命線。特別在然而很多人卻只注意到“尊敬”，卻忽略了“重視”，錯(cuò)誤地以為“尊敬＝尊重”，其實(shí)不然。相傳劉備三顧茅廬之前，孫權(quán)就已差張昭請(qǐng)聘諸葛亮為臣，卻被其謝絕。他說(shuō)：“權(quán)能賢亮，而不能盡亮矣?！币馑际菍O權(quán)只能尊敬他，把他奉為上賓，而不能盡賢任能地使用他，重視他。因此稱不上“尊重”。其后因感激劉備風(fēng)雪連天三顧草廬，成為了他的軍師。劉備與其同床共寢，終日談?wù)撎煜麓笫?，情同手足。凡有牽扯?zhàn)勢(shì)之事，都要找其談?wù)?，?tīng)取意見(jiàn)，然后方作出