金魚袋-銀飾

1、因為在外地，手頭沒有現(xiàn)成資料，只好網(wǎng)上搜點東西供各位討論了：=========================================================================首先我們來看一下魚袋的起源。在網(wǎng)上查到的資料有兩種說法，1、我國最早的身份證身份證早在隋代就開始使用了，但真正意義上的身份證，是唐太宗李世民在貞觀年間為官員們頒發(fā)的“魚符”。魚符是用木頭或金屬精制而成。其形為魚，分左右兩片，里面刻有官

2、員的姓名、在何衙門任職、官居幾品、俸祿幾許，出行享受何種待遇等，比隋代僅有姓名、官品的身份證要完整得多。唐太宗還為五品以上的官員另備有盛放魚符的袋，稱為“魚袋”。2、魚袋是唐、宋時官員佩戴的證明身份之物。唐高宗永徽二年（651年）始，賜五品以上官員魚袋，飾以金銀，內(nèi)裝魚符，出入宮庭時須經(jīng)檢查，以防止作偽。武則天時，暗讖她姓武，是玄武，就是龜了，曾改佩魚為佩龜。三品以上穿紫衣者用金飾魚袋，五品以上穿緋衣者用銀魚袋，此即為“章服制度?！彪m然

3、有一定的出入，但可以確定的是，魚袋最開始是用來裝魚符的，而魚符就是古代的身份證，當(dāng)然，能夠使用這種身份證的，都是官員。網(wǎng)上還有如下描述：3、至宋代，不再用魚符，而直接于袋上用金銀飾為魚形。親王有被賜以玉魚者。金魚袋紫色衣稱為“金紫”，銀魚袋緋色衣稱為“銀緋”，一旦受賜，十分榮耀。宋代文學(xué)家蘇東坡曾被賜以銀色袋及緋色公服。官員出京外任或作使臣時，還可“借紫”、“借緋”，即借用比原先高一等的章服。4、佩龜與金龜婿這個美稱出自唐代詩人李商隱的

4、《為有》詩：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝?！睂懸毁F族女子在冬去春來之時，埋怨身居的丈夫因為要赴早朝而辜負(fù)了一刻千金的春宵。將丈夫稱為“金龜婿”，與唐代官員的佩飾有關(guān)。據(jù)《新唐書車服志》載，唐初，內(nèi)外官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以“明貴，應(yīng)召命”。魚符以不同的材質(zhì)制成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。武后天授元年(690)改內(nèi)外官所佩魚符為龜符

5、，魚袋為龜袋。并規(guī)定三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾?？梢?，金龜既可指用金制成的龜符，還可指以金作飾的龜袋。但無論所指為何，均是親王或三品以上官員。后世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。但在現(xiàn)代漢語中，其“貴”的含義正在逐漸減弱，而“富”的含義卻有逐日加強(qiáng)之勢。5、唐代放官印、魚符（龜符）的佩袋與裝細(xì)物的佩囊分開使用，據(jù)《朝野僉載》記載：“上元年中，令九品以上佩刀礪等袋，彩為魚形，結(jié)帛作之，取魚之象，強(qiáng)之兆也?！钡兜Z袋，魚形袋，新

6、、舊《唐書》稱之為“魚袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、礪石、契真、噦厥、針筒、火石袋等物。蹀躞七事應(yīng)是后來的“七事荷包”（《歧路燈》第七十八回）的前稱。6、據(jù)考，唐宋時期作為飾物隨身帶的“魚袋”、“龜袋”還多是盛物的口袋。荷包成為珍貴佩飾物當(dāng)緣始于唐代。唐封演《封氏聞見記降誕》：“玄宗開元十七年，丞相張說遂奏以八月五日降誕日為千秋節(jié)，百寮有獻(xiàn)承露囊者。”杜牧《過勤政樓》詩：“千秋令節(jié)名空在，承露絲囊世已無?！背新赌遥春砂?，由

7、眼明囊演變而來（眼明囊之俗：古俗農(nóng)歷八月初一凌晨，婦女以彩帛之囊盛裝樹木花草上的露水，相傳以此洗眼，能使人一年之內(nèi)保持目明）。百官獻(xiàn)囊名曰“承露囊”，隱喻為沐浴皇恩。民間仿制為節(jié)日禮品相饋贈，用作佩飾，男女常佩于腰間以盛雜物。所以，基本可以確定，魚袋實際上是一個小荷包，在唐代時，里面放有魚符，而宋代之后就沒有魚符了。這不僅是一種裝飾，也可以當(dāng)放小東西的口袋，古人的衣服都沒有口袋，隨身必須攜帶很多小玩意的話，就只能靠荷包了。在封建社會，連

8、這樣的小荷包都要體現(xiàn)出等級制度，分為了金魚袋和銀魚袋，只有六品以上才能佩魚袋，四品以上（唐宋可能不同，有三品說）才能佩金魚袋。而對于本身品級不能夠穿紫衣服，佩金魚袋的官員賜給紫金魚袋，就是說給他這個資格，能夠穿紫袍，佩金魚袋，這當(dāng)然是一種恩寵。這兩種賞賜可以一起賜，也可以分開賜，但大部分時候是一起的，賞給老臣，大都是表示榮譽，而給新人，則表示贊賞居多，當(dāng)然，也就是說皇上看這個人特別順眼，預(yù)示著這個人可能的飛黃騰達(dá)。7、紫金魚袋:官階未及