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1、老狐貍心經(jīng)(六)老狐貍心經(jīng)(六)01、對(duì)暫時(shí)鬥不過(guò)的小人要忍耐。與其和狗爭(zhēng)道被狗傷,還不如讓狗先走。、對(duì)暫時(shí)鬥不過(guò)的小人要忍耐。與其和狗爭(zhēng)道被狗傷,還不如讓狗先走。因?yàn)榧词鼓銓⒐窔⑺?,也不能治好被咬的傷,正所謂因?yàn)榧词鼓銓⒐窔⑺?,也不能治好被咬的傷,正所謂“小不忍則亂大小不忍則亂大謀”。02、當(dāng)自己處?kù)恫焕匚?,或者危難之時(shí),不妨先退讓一步,利用忍耐暫、當(dāng)自己處?kù)恫焕匚唬蛘呶ky之時(shí),不妨先退讓一步,利用忍耐暫時(shí)躲避。這樣做不但能避其
2、鋒芒、脫離困境,而且還可以另闢蹊徑,時(shí)躲避。這樣做不但能避其鋒芒、脫離困境,而且還可以另闢蹊徑,重新佔(zhàn)據(jù)主動(dòng)。重新佔(zhàn)據(jù)主動(dòng)。03、天大的事忍一忍也就過(guò)去了。如果我們?cè)谛∈律喜蝗套?,那麼很可能、天大的事忍一忍也就過(guò)去了。如果我們?cè)谛∈律喜蝗套?,那麼很可能就會(huì)變成大的災(zāi)禍。就會(huì)變成大的災(zāi)禍。04、敵意是一點(diǎn)一點(diǎn)增加的,也可以一點(diǎn)一點(diǎn)削減。中國(guó)有句老話:冤家、敵意是一點(diǎn)一點(diǎn)增加的,也可以一點(diǎn)一點(diǎn)削減。中國(guó)有句老話:冤家宜解不宜結(jié)。相見(jiàn)就是緣分
3、,既然同在一家公司謀生,整天抬頭不見(jiàn)宜解不宜結(jié)。相見(jiàn)就是緣分,既然同在一家公司謀生,整天抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn),還是少結(jié)冤家比較有利於自己。低頭見(jiàn),還是少結(jié)冤家比較有利於自己。05、得罪一個(gè)人就為自己堵住了一條去路。而得罪一個(gè)小人,可能就為自、得罪一個(gè)人就為自己堵住了一條去路。而得罪一個(gè)小人,可能就為自己埋下一顆不定時(shí)的炸彈。得罪君子了不起大家不講話,得罪小人可己埋下一顆不定時(shí)的炸彈。得罪君子了不起大家不講話,得罪小人可就沒(méi)完沒(méi)了。他即便是不採(cǎi)
4、取報(bào)復(fù),也肯定要在背後對(duì)你造謠中傷,就沒(méi)完沒(méi)了。他即便是不採(cǎi)取報(bào)復(fù),也肯定要在背後對(duì)你造謠中傷,你有理也變得無(wú)理,實(shí)在不值得。你有理也變得無(wú)理,實(shí)在不值得。06、當(dāng)你感到自己的利益被侵害時(shí)、不被尊重時(shí),請(qǐng)想想、勿輕易動(dòng)氣。、當(dāng)你感到自己的利益被侵害時(shí)、不被尊重時(shí),請(qǐng)想想、勿輕易動(dòng)氣。此外也切記不要?dú)庋鎳虖?、盛氣凌人,這種只有自己沒(méi)有別人的態(tài)度此外也切記不要?dú)庋鎳虖?、盛氣凌人,這種只有自己沒(méi)有別人的態(tài)度也很容易得罪人,而且常不自知。也很容
5、易得罪人,而且常不自知。07、不管直言還是諫言,總之在說(shuō)真話的時(shí)候,都必須事先考慮對(duì)方的容、不管直言還是諫言,總之在說(shuō)真話的時(shí)候,都必須事先考慮對(duì)方的容忍和發(fā)言時(shí)機(jī)。即使是面對(duì)經(jīng)常見(jiàn)面且性格溫厚的上司,當(dāng)他身體狀忍和發(fā)言時(shí)機(jī)。即使是面對(duì)經(jīng)常見(jiàn)面且性格溫厚的上司,當(dāng)他身體狀況欠佳,或是情緒低落不穩(wěn)時(shí),千萬(wàn)要謹(jǐn)言慎行。況欠佳,或是情緒低落不穩(wěn)時(shí),千萬(wàn)要謹(jǐn)言慎行。08、對(duì)於初次見(jiàn)面或是不常見(jiàn)面的人,千萬(wàn)不可貿(mào)然向?qū)Ψ秸f(shuō)些直言不諱、對(duì)於初次見(jiàn)面
6、或是不常見(jiàn)面的人,千萬(wàn)不可貿(mào)然向?qū)Ψ秸f(shuō)些直言不諱的真話,因?yàn)槟愕恼嬖捳梅噶藢?duì)方的忌諱,對(duì)你來(lái)個(gè)不理不睬,你的真話,因?yàn)槟愕恼嬖捳梅噶藢?duì)方的忌諱,對(duì)你來(lái)個(gè)不理不睬,你很可能連個(gè)解釋道歉的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。禍從口出,少講令人不悅的話,很可能連個(gè)解釋道歉的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。禍從口出,少講令人不悅的話,總是對(duì)你有好處??偸菍?duì)你有好處。09、大部分的人,都相當(dāng)重視自己的第一印象。因此想要令他人對(duì)自己產(chǎn)、大部分的人,都相當(dāng)重視自己的第一印象。因此想要令他人
7、對(duì)自己產(chǎn)生良好的第一印象,在首次會(huì)面時(shí)不妨將對(duì)方的年齡按實(shí)際年齡打七生良好的第一印象,在首次會(huì)面時(shí)不妨將對(duì)方的年齡按實(shí)際年齡打七折,這時(shí)最佳的策略。折,這時(shí)最佳的策略。21、聰明的部屬在與上司相處時(shí),總會(huì)想方設(shè)法掩飾自己的實(shí)力,以假裝、聰明的部屬在與上司相處時(shí),總會(huì)想方設(shè)法掩飾自己的實(shí)力,以假裝的愚笨來(lái)反襯上司的高明,力圖以此獲得上司的青睞與賞識(shí)。的愚笨來(lái)反襯上司的高明,力圖以此獲得上司的青睞與賞識(shí)。22、雖然說(shuō)人們口頭上總是在說(shuō)、雖然
8、說(shuō)人們口頭上總是在說(shuō)“人盡其才人盡其才”,但在很多情況下,上司往,但在很多情況下,上司往往提拔那些忠誠(chéng)可靠但表現(xiàn)可能並不是那麼出眾的下屬,因?yàn)樗J(rèn)為往提拔那些忠誠(chéng)可靠但表現(xiàn)可能並不是那麼出眾的下屬,因?yàn)樗J(rèn)為這更有利於自己。這更有利於自己。23、當(dāng)與人爭(zhēng)論時(shí),如果雙方的政治屬於非原則性的爭(zhēng)論,而這場(chǎng)爭(zhēng)論又、當(dāng)與人爭(zhēng)論時(shí),如果雙方的政治屬於非原則性的爭(zhēng)論,而這場(chǎng)爭(zhēng)論又沒(méi)有必要再繼續(xù)下去。那麼不妨岔開話題,轉(zhuǎn)移爭(zhēng)論雙方的注意。沒(méi)有必要再繼續(xù)
9、下去。那麼不妨岔開話題,轉(zhuǎn)移爭(zhēng)論雙方的注意。24、當(dāng)下屬犯錯(cuò)後,對(duì)於今天該指責(zé)的事項(xiàng),引用過(guò)去的事例是不適當(dāng)?shù)摹?、?dāng)下屬犯錯(cuò)後,對(duì)於今天該指責(zé)的事項(xiàng),引用過(guò)去的事例是不適當(dāng)?shù)摹V挥挟?dāng)過(guò)去的例子可以作為追究某一件事情發(fā)生原因的資料時(shí),才可只有當(dāng)過(guò)去的例子可以作為追究某一件事情發(fā)生原因的資料時(shí),才可以把它拿出來(lái)。以把它拿出來(lái)。25、揭人瘡疤,除了讓人勾起一段不愉快的回憶外,根本於事無(wú)補(bǔ)。這不、揭人瘡疤,除了讓人勾起一段不愉快的回憶外,根本於
10、事無(wú)補(bǔ)。這不僅會(huì)叫被揭瘡疤的人寒心,旁人肯定也會(huì)心裏不太舒服。因?yàn)榀彴倘藘H會(huì)叫被揭瘡疤的人寒心,旁人肯定也會(huì)心裏不太舒服。因?yàn)榀彴倘巳藭?huì)有,只是大小或式樣不同而已。人會(huì)有,只是大小或式樣不同而已。26、上司要堅(jiān)決杜絕揭人瘡疤的行為,除了要知曉厲害、學(xué)會(huì)自我控制之、上司要堅(jiān)決杜絕揭人瘡疤的行為,除了要知曉厲害、學(xué)會(huì)自我控制之外,還應(yīng)該養(yǎng)成及時(shí)處理問(wèn)題的習(xí)慣。不要把事情擱置起來(lái),每個(gè)問(wèn)外,還應(yīng)該養(yǎng)成及時(shí)處理問(wèn)題的習(xí)慣。不要把事情擱置起來(lái),每
11、個(gè)問(wèn)題都適時(shí)地解決了,有了結(jié)論,以後也就不要再舊事重提、整天翻老題都適時(shí)地解決了,有了結(jié)論,以後也就不要再舊事重提、整天翻老賬。賬。27、即使真有兩下子,也不要太出風(fēng)頭,要藏而不露,大智若愚。特別是、即使真有兩下子,也不要太出風(fēng)頭,要藏而不露,大智若愚。特別是不要?jiǎng)硬粍?dòng)就賣弄自己的雕蟲小技。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就賣弄自己的雕蟲小技。28、如果別人有過(guò)錯(cuò),無(wú)論你採(cǎi)取什麼方式指出別人的錯(cuò)誤,一個(gè)蔑視的、如果別人有過(guò)錯(cuò),無(wú)論你採(cǎi)取什麼方式指出別人的錯(cuò)誤
12、,一個(gè)蔑視的眼神、一種不滿的腔調(diào)、一個(gè)不耐煩的手勢(shì),都可能帶來(lái)難堪的後果。眼神、一種不滿的腔調(diào)、一個(gè)不耐煩的手勢(shì),都可能帶來(lái)難堪的後果。29、聰明是相對(duì)的,是對(duì)某一具體的方面、具體的人而言的。你在這個(gè)人、聰明是相對(duì)的,是對(duì)某一具體的方面、具體的人而言的。你在這個(gè)人面前很聰明,而在另一個(gè)人面前很可能就不怎麼樣。所以,聰明還是面前很聰明,而在另一個(gè)人面前很可能就不怎麼樣。所以,聰明還是不聰明並不是立身處世的資本,根本不值得賣弄。不聰明並不是
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