中國(guó)史學(xué)的發(fā)展

1、第1頁(yè)共4頁(yè)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展中國(guó)史學(xué)的發(fā)展★史學(xué)的概念與由來(lái)（1）概念：史學(xué)是以人類(lèi)歷史為研究對(duì)象的科學(xué)（2）由來(lái)：口耳相傳→史官的產(chǎn)生→史學(xué)的萌芽★上古英雄史觀★西方史學(xué)的源頭：希羅多德《歷史》（敘事體）一、司馬遷（西漢史學(xué)家）與一、司馬遷（西漢史學(xué)家）與《史記史記》1、司馬遷撰寫(xiě)《史記》的主客觀因素（1）客觀條件Ⅰ時(shí)代背景：漢武帝當(dāng)政，政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展Ⅱ家庭熏陶：祖父曾是西周史官，父親任太史令Ⅲ師從名儒：師從董仲舒，博古通今（2）主

2、觀因素Ⅰ二十壯游：周游南北各地，充實(shí)社會(huì)閱歷和積累豐富素材（實(shí)地探訪）Ⅱ觸怒武帝：遭受腐刑，出獄后發(fā)憤著述2、《史記》（1）體裁：紀(jì)傳體通史，即以人物傳記的方式記敘史實(shí)的史書(shū)體裁（2）內(nèi)容：全書(shū)130篇，50多萬(wàn)字，包括本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五個(gè)部分，敘述我國(guó)上起傳說(shuō)中的黃帝，下至西漢武帝時(shí)約三千多年的歷史（3）編纂宗旨：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（4）特點(diǎn)Ⅰ取材宏富，內(nèi)容廣博，據(jù)事直書(shū)、像今略古，尤其關(guān)注當(dāng)代Ⅱ敘事生動(dòng)，

3、言語(yǔ)簡(jiǎn)練（5）貢獻(xiàn)Ⅰ開(kāi)創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例Ⅱ開(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合纂史方法Ⅲ秉筆直書(shū)，是我國(guó)寶貴的史學(xué)傳統(tǒng)，司馬遷對(duì)此做出表率Ⅳ是一部形象生動(dòng)的歷史傳記（6）地位Ⅰ是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首Ⅱ魯迅先生稱(chēng)贊《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”二、司馬光（北宋史學(xué)家）與二、司馬光（北宋史學(xué)家）與《資治通鑒資治通鑒》1、司馬光撰寫(xiě)《資治通鑒》（1）治史目的：“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”（2）設(shè)置

4、史局：撰成《通志》8卷，送呈宋英宗，英宗贊賞并命其繼續(xù)編述，歷時(shí)19年（3）皇帝賜名：宋神宗“鑒于往事，有資于治道”，賜名《資治通鑒》第3頁(yè)共4頁(yè)Ⅱ有關(guān)歷史編纂學(xué)問(wèn)題：第一，史家治史要尊重歷史真實(shí)的基本態(tài)度，在“三長(zhǎng)”的基礎(chǔ)上提出“史德”，要求史家不以主觀的偏見(jiàn)代替客觀的史實(shí)；第二，嚴(yán)格區(qū)別史學(xué)著作與史料纂輯；第三，在體例方面，推崇通史Ⅲ把方志作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)四、史學(xué)的轉(zhuǎn)型四、史學(xué)的轉(zhuǎn)型——梁?jiǎn)⒊c梁?jiǎn)⒊c“新史學(xué)新史學(xué)”1、背景（1

5、）政治：八國(guó)聯(lián)軍與《辛丑條約》，中國(guó)完全陷入兩半社會(huì)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重（2）思想：戊戌變法的實(shí)踐使進(jìn)化論思想得到更廣泛傳播歷史學(xué)也經(jīng)歷一場(chǎng)全面改革，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)的轉(zhuǎn)變2、“新史學(xué)”的倡導(dǎo)者：梁?jiǎn)⒊?、“新史學(xué)”的定義：主要指19世紀(jì)末和20世紀(jì)初具有愛(ài)國(guó)主義史學(xué)思想，批判“君史”，提倡“民史”的資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)4、“新史學(xué)的宣言書(shū)”（標(biāo)志）：《中國(guó)史敘論》和《新史學(xué)》5、新史學(xué)的宗旨：為全體國(guó)民寫(xiě)史，寫(xiě)全體國(guó)民的歷史6、新史學(xué)與