城市有關(guān)理論

1、1城市有關(guān)理論城市有關(guān)理論西南大學經(jīng)濟管理學院王晨霖，李曉彤，李少龍摘要：城市自人類文明發(fā)展至早期城市（3000~5000年前）時開始，一直是人類文明的最重要載體。城市的主要功能體現(xiàn)了當時最重要的活動的空間分布及選位需求，而城市的功能分區(qū)或內(nèi)部結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)政治、經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)及秩序。本文從城市的起源，城市的起源、城市的分類、城市的職能、城市的布局四方面出發(fā)，進行城市相關(guān)理論分析研究。關(guān)鍵詞：城市的起源、城市的分類、城市的職能、城市的布局第

2、一章第一章城市的起源城市的起源城市起源常常被認為是國家和文明起源的重要標志之一。在我國的史前研究中，在對一些大型遺址發(fā)掘和分析時，判斷該遺址是否是最早的城市，往往是國家起源探索的主要途徑。然而，由于早期城市完全不同于現(xiàn)代城市(它們是18世紀以來工業(yè)革命所造成的人口都市化)，而在形成結(jié)構(gòu)上與許多大型聚落遺址十分相近。因此，如何判斷一處大型遺址是否已達到城市發(fā)展水平，往往會因為發(fā)掘者和研究者的觀點不同而引起爭議。為此，了解城市起源的原因和條

3、件以及早期城市所應具備的特點，是城市起源研究的關(guān)鍵所在。盡管在討論城市、國家和文明起源時有將三者混為一談的現(xiàn)象，但是應當指出這三者是不同的概念。城市起源一般來說是指人類社會棲居方式的變化而使一處聚居點成為與政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、貿(mào)易、宗教或軍事活動相關(guān)的中心。原始國家是指一種脫離了血緣關(guān)系而按政治和疆域分界的等級制政體，對內(nèi)運用權(quán)力來維持秩序，對外實施主權(quán)。文明的概念較為抽象，總的來說是泛指一種廣泛和世代延續(xù)的文化現(xiàn)象。國家的起源往往伴有城

4、市的形成和文明的開始，但是也存在例外。比如中美洲瑪雅低地的國家和文明并未伴有城市的出現(xiàn)，非洲一些早期國家統(tǒng)治著廣闊的區(qū)域而未形成過城市。我國北方草原地區(qū)以游牧經(jīng)濟為特點的早期國家和文明起源，可能也不一定伴以城市的出現(xiàn)為特點。因此，國家、城市和文明固然關(guān)系3英國考古學家柴爾德（V。GdonChilde）于1950年發(fā)表論文《城市革命》，將這種遠古城市從無到有的現(xiàn)象稱為“城市革命”（UrbanRevolution），并視之為人類文明誕生的標

5、志。究竟是城市催生了人類文明，還是人類文明孕育了城市？我們有理由質(zhì)疑柴爾德“城市在先，文明在后”的觀點，但是綜觀世界各地傳統(tǒng)文明發(fā)展的歷程，城市與文明的共生互生性是不容否定的。與文字、國家、社會秩序等文明要素一樣，城市是人類社會進化的成果。經(jīng)濟學領(lǐng)域則將商品經(jīng)濟視為城市起源的基本動因，即先有“市”，后有“城”。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中提出，由于社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，原始社會后期的人類歷史上出現(xiàn)了三次大的產(chǎn)業(yè)分工：

6、一是游牧部落從野蠻人群中分離出來；二是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離；三是商人階級的出現(xiàn)。社會分工機制不僅促進了商品交換的發(fā)展，構(gòu)建了所有制結(jié)構(gòu)，劃分了階級，而且從地理上來看，直接導致了城市的出現(xiàn)。因為在以社會分工為基礎(chǔ)的商品社會中，人類迫切需要一種集聚性的空間形式，也即城市，起到降低成本（包括交易成本、協(xié)作成本、保護私有財產(chǎn)的成本等）和實現(xiàn)規(guī)模效益的作用。二、傳播是城市起源的原動力二、傳播是城市起源的原動力柴爾德在《城市革命》中曾提出，鑒別城市文

7、明是否到來有十項標準：大型居住區(qū)、財富集中、大規(guī)模公共建筑、出版物、表演藝術(shù)、科學知識、對外貿(mào)易、從事非生產(chǎn)勞動的專業(yè)人員、階級社會、以居住區(qū)而不是以親屬關(guān)系為基礎(chǔ)的政治組織。由此可見，盡管古代城市與現(xiàn)代城市的形態(tài)差異巨大，然而其內(nèi)核特質(zhì)卻是在產(chǎn)生之初即已定型了。集會、祭祀與集市這三種以傳播活動為根基的頗具影像感的古代社會交往形態(tài)，分別展現(xiàn)了原始社會在政治、文化和經(jīng)濟三個側(cè)面的風貌——它們的綜合體則唯有用“城市”這一概念來涵蓋不可。由此

8、可見，無論從社會發(fā)展的任何角度來看，傳播活動均以其不可替代的交流功能而為城市起源提供了本初動力機制。簡言之，傳播是城市起源的原動力?！妒ソ?jīng)》中有這樣一個關(guān)于語言和溝通的故事：諾亞的子孫們向東遷移，在一片平原上定居下來。他們同心協(xié)力，統(tǒng)一而強大，很快就建造了一座繁華美麗的城，又建成了一座直插云霄的塔，以至于驚動了上帝。上帝不能容忍人類的狂妄和虛榮，變亂了人類的語言，使他們分散在各處，荒廢了城和塔。這座城被叫作“巴別”，也就是變亂的意思。今