全民審美缺失誰之過？

1、問題的問題的問題之二在討論審美問題之前，首先要嚴肅的聲明：不是因為我們是搞美術和做設計的才來呼吁審美問題，如若不消除這個認識的局限性，那我們的呼吁就毫無意義，我們甚至會被誤解為行業(yè)利己或本位主義，這是確實是一個橫在我們面前實實在在的認識障礙，只有首先破除這道屏障，才能保證我們討論這個問題有一個準確的方向和應有的高度。在中國，從來都是把審美問題看成是文化藝術界的事情，相信絕大多人仍然抱此看法，這實乃是個錯誤。事實上，在當今國際社會中，公民

2、的審美素養(yǎng)已是顯示一個國家、一個民族在經濟、文化甚至政治影響力的標志，更是在當今以及未來殘酷的國際競爭中綜合實力的基礎，這就是所謂的軟實力。事實上，在我們的邊周國家，特別是我們在亞洲的主要競爭對手，日本和韓國早已進行了長遠的戰(zhàn)略部署和具體的實施，日本政府強行規(guī)定國民生產總值的百分之三要投入藝術事業(yè)，而韓國更是變本加厲地百分之五，僅次于國防開支，他們在教育更是對中小學生對創(chuàng)造力和審美教育的重視。而回頭看看我們呢？似乎還在云里霧中，像是剛剛

3、睜開朦朧的睡眼，神智還未清醒。說實在的，作為一個普通公民以自己的博客的形式來呼吁審美教育實乃是一個國家的悲哀！然而，這并不是一個新鮮話題。近百年前，以王國維、蔡元培先生為代表的諸多美學家、思想教育家就提出“以美育代宗教”呼吁，然而時至今日，卻始終沒能跨出美學界學術討論的門檻。于今更何況于我，一個區(qū)區(qū)草民而已！盡管如此，但當明白此事事關國家興亡之時，我們應毫不憂郁接過前人的話筒，繼續(xù)嘶聲力竭吶喊——全民審美！那么，審美問題真的那么重要嗎？

4、我們暫且不談歷史上這個話題的宗教和哲理上的學術意義，我僅以現代實用主義的角度談談簡單、粗淺的理解和看法。一個簡單的原理：所謂的現代化，最根本的是人的現代化。而人的現代化有兩個最重要的標志，即：審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。人的最大價值就在于創(chuàng)造性，鼓勵和培育人個性和創(chuàng)造性，把人的最大潛能釋放出來，這才是一個國家綜合實力基礎的基礎。那么為什么我把審美修養(yǎng)放在創(chuàng)造能力之前呢？因為所有的創(chuàng)造、創(chuàng)作、創(chuàng)新都必須沿著一條正確的軌道去運行，這個軌道就是——審

5、美（廣義性的，包括倫理道德的審美）。在這個國際經濟一體化的知識經濟時代中，任何一項創(chuàng)新和發(fā)明都逃脫不了一個判斷其價值和意義的無形標尺，這個標尺就是——超越了民族與地域的人類感官功能共通的——審美法則。一個簡單理由：為什么同一種產品，有的擺地攤上廉價叫賣，有的卻在豪華商店里，價格高出十幾甚至幾十倍的賣？我們所說的創(chuàng)新設計的價值就在這里，這叫品牌附加值。因此，我們必須發(fā)展我們的創(chuàng)意產業(yè)，我們必須擁有一支龐大的具有國際級審美素養(yǎng)的設計創(chuàng)新隊伍

6、，創(chuàng)造我們自己的名牌。否則，我們的產品在國際市場上永遠是“狗肉上不了正席”，我們永遠是一個廉價勞動力和原材料輸出大國。據說現在的美術評論家不批評了，只做有償的吹捧；據說現在大學教授們也在辦美術輔導班，賺得很是可觀；據說各大美術學院師范系老師是其他各系都不想要的人；據說那些成績不好的考生才考美院，最不好的才報師范系；據說高等學歷的美術專業(yè)畢業(yè)生是不會去中小學當老師的；據說中、小學里音樂、美術課可以不上。還有許許多多…，問題的問題之后，還有

7、一大堆問題…這些年隨著我們的GDP的不斷增長，有些人就以為我們已經很偉大了，可是我們是否想到我們靠的是什么？大家一定記得，前不久我們的商務部長類比中國出口8億件襯衣才能抵一架空客A380的事實。8億件??！這使我即刻想起日本電影《野麥嶺》中的那一幕幕慘景，8億件，是我們多少姐妹在轟鳴的機器聲中，多少個日日夜夜加班加點、有多少汗水和血淚去換取那每件03美元！此外，還有大家可能不曾想的到的另一個悲哀，在我們賺取了區(qū)區(qū)蠅頭小利的同時，那些世界工

8、廠的垃圾、廢氣正在吞噬著我們美麗的家園，摧殘著我們寶貴的生命，甚至貽害到我們的子子孫孫！還有，我們?yōu)榱私鉀Q溫飽問題，我們不得不去挖掘和吸食我們本來就不豐富的寶貴的自然資源，以廉價的原材料方式出口，我們有沒有考慮過我們的子子孫孫將來靠什么？而那些進口國以他們的先進的技術和創(chuàng)新設計連同品牌附加值，高出原材料幾十倍甚至上百倍地價格再來賺取我們的血汗錢！盡管如此，我們還要不斷地遭遇反傾銷的起訴和制裁！而那些起訴我們的正是利用我們的廉價勞動力和廉